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，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。”他的弟子們便稱他為“金地藏王”。自金喬覺來九華山建寺後，青霜劍一直珍藏於化城寺內。
廖展雄聽法慧禪師敘說後，問道：“師父，那紫電劍現在何處？”於是法慧禪師敘說紫電劍。
元朝末年，朝廷昏庸，豪傑並起，明太祖（朱元璋）在濠州參加了郭子興義軍。郭子興死後，太祖掌握了義軍大權，繼之得了巢湖水師廖永安、廖永忠兄弟與俞廷玉、俞通海（字碧泉）、通淵、通源父子，旋即渡江，攻下金陵，以為根本。
明太祖命大將胡大海（字通甫）經略東南。胡大海猛有餘而謀不足，臨行時，借了大將軍徐達的一部自著兵書，以期智勇合璧，克敵制勝。胡大海有一愛妾，生得豐腴白嫩，且心地善慈，故名“小觀音”。小觀音精於翰墨，通曉劍術，因此隨夫出征，時時講解徐達兵書，是胡大海的一個賢內助。胡大海攻徽州時，不意中，從元將八爾思不花手裡得了紫電劍，使這柄隱形數百年的寶劍，得以重見於世。
胡大海攻克浙江婺州後，改婺州為金華。在一次出征時，胡大海不幸為降將蔣英用鐵錘擊殺，隨即金華失守，小觀音與徐達兵書、紫電劍竟不知去向。
法慧禪師接著敘說九華派的淵源。明太祖洪武初年，禪悟大師為九華山方丈。禪悟大師有個俗家子褚鎮遠，自幼父母雙亡，故隨師父在化城寺唸經習武。一天，少林寺方丈明覺大師來化城寺，與禪悟大師研討佛經，見褚鎮遠年少聰穎，便把他帶至少林寺學藝。褚鎮遠機緣極好，藝成自少林寺返九華山途中，又遇見了武當派掌門人張三丰。張三丰愛其俠義睿智，於是傳了他武當派內功心法。
褚鎮遠返回九華山後，便背一柄青霜劍步入武林，他揉合了少林、武當兩派武功，兼採各家之長，獨創了“九華三絕”九華劍法、百步騰空術與金錢鏢法，以此縱橫江湖，行俠仗義，武林中人稱“三絕大俠”。
禪悟大師見眾徒中無能繼承衣缽者，在臨終的前一年，著人把三絕大俠褚鎮遠找回，要其皈依佛門，接替他做九華山方丈，於是褚鎮遠削髮為僧，法號華淵禪師。之後，華淵禪師廣收弟子，創立了九華派，憑其高尚的武德與精湛的武功，躋身於武林九大門派之列。
而今，廖展雄辭別了法慧禪師，作為一名九華派弟子，與當年的開山祖師一樣，也背一柄青霜劍下山了。他從大渡口過了長江，離開安慶，走在北往的官道上。
這日，天屆黃昏，廖展雄行至桐城縣的呂亭鎮投宿。他剛踏進鎮頭，便見鎮上燈天火地，猶如白晝，甚是驚異，心想：難道這裡在趕夜市廟會？轉而又想，不對呀，這江北一帶本沒有趕夜市的習慣，聽師父講，只有江南一些地方有趕露水集的。不過那露水集是三更趕集，日出即散，也斷沒有未至一更便趕集的道理。
廖展雄狐疑滿腹地走進呂亭鎮，找了幾家客店，都道“本店已經住滿”，說了許多好話，最後才有一家客店為他臨時打掃了一間柴伙房，讓他住下來。
廖展雄急欲解開疑團，便詢問那正在搭床的店小二，道：“小二哥，這呂亭究竟發生了什麼事情，如此燈火通明？各店都住滿了客人，往常也是這樣麼？”
店小二道：“客官有所不知，這呂亭地處桐城之北，又去桐城不遠，南來的客人多住桐城，極少住呂亭；北來的客人，因天色已晚，趕不到桐城，多住呂亭。平日小店能住上一半客人，生意就不錯了，如近來家家滿客，實屬罕見。情因前不久大別山發生地動，跑來了幾頭金錢豹，竄入鎮北不遠的林內，不論白天黑夜，常出來傷人，是以商旅都不敢北去，便在呂亭住下了。鎮上恐金錢豹黑夜來襲，這才全鎮舉火，防它迫近。”
廖展雄“啊”了一聲，道：“謝謝小二哥了。”要了一壺酒，兩碟小菜，吃完便睡了。
次日，東方魚白，曉星尚在，廖展雄喚店小二結帳，收拾上路。店小二忙阻止道：“客官此刻便走，若遇上了金錢豹，不是鬧著玩的。現官府已招集獵戶，正在捕殺，等金錢豹除了，再走不遲。”
廖展雄道：“多謝小二哥一番好意，在下有事，急須趕路。如當真碰上了金錢豹，在下能助獵戶一臂之力，為民除害，也是一件美事。”背上行囊，走出店去。
店小二上前一把拉住，道：“客官千萬不能走，倘若出了事，縣太爺怪罪下來，小人怎能擔當得起？看你一介書生家，雖是個頭大一點，畢竟不是景陽崗上的武二爺，何苦作踐性命！”
廖展雄衣袖微拂，將他震退三五步，徑自揚長而去。店小二站在門前搖
