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之筆寫尖銳之文。”
到了天地境界了
馮友蘭在西南聯大教書，留有長髯，身穿長袍，頗有道家氣象，其本人則倡人生哲學之多重境界。一次，他去授課，路遇金嶽霖，金問：“芝生，到什麼境界了？”馮答：“到了天地境界了。”兩人大笑，擦身而過，各自去上課了。
紅豆
抗戰時期，陳寅恪執教於昆明西南聯大。一日在舊書店購得店主昔年在常塾錢謙益舊園中所拾之紅豆一粒，他後來寫道：“自得此豆後，至今歲忽忽二十年，雖藏置篋笥，亦若存若亡，不復省視。然自此重讀錢集，不僅籍以溫舊夢，寄遐思，亦欲自驗所學之深淺也。”陳自述說：“夫三戶亡秦之志，九章哀郢之詞，即發自當日之士大夫，猶應珍惜引申，以表彰我民族獨立之精神，自由之思想；何況出於婉孌倚門之少女，綢繆鼓瑟之小婦，而又為當時迂腐者所深詆，後世輕薄者所厚誣之人哉！”
二毛子
葉公超先生教學法非常奇特。他幾乎從不講解，一上堂，就讓坐在前排的學生，由左到右，依次朗讀課文，到了一定段落，他大聲一喊：“stop（停）！”問大家有問題沒有，沒人回答，就讓學生依次朗讀下去，一直到下課；有人偶爾提一個問題，他斷喝一聲：“查字典去！”這一聲獅子吼有大威力，從此天下太平，宇域寧靜，相安無事。有學生問他有的字在《英華合解詞彙》裡查不著，怎麼辦？他說：“那個《詞彙》沒用，燒了，要查《牛津大詞典》。”錢鍾書說葉先生太懶，鄭洪年稱他為“外國名士派”，聞一多則呼他為“二毛子”，指他精通洋文不懂國故。
老實說，你看不懂的
金嶽霖主張學生有自己的見解，而且鼓勵他們發表自己的見解。有一次在一個邏輯討論會上，有人提到了當時享有盛名的哥德爾的一本書，金嶽霖說要買來看看。他的一位學生沈有鼎馬上對金先生說：“老實說，你看不懂的。”金先生聞言，先是哦哦了兩聲，然後說：“那就算了。”師生的這段對話，對殷海光影響至深，他直至晚年仍然未能忘卻。
聞一多的俯衝和汪曾祺的高射
聞一多的俯衝和汪曾祺的高射
汪曾祺上過聞一多的《楚辭》和《唐詩》課。他記得聞一多講《楚辭》的開場白：“痛飲酒，熟讀《離騷》，乃可為名士。”汪當時對政治不聞不問，甚至對聞先生參與政治的做法有些不以為然，覺得文人就應該專心從文。聞先生對他的精神狀態十分不滿，痛斥了他一頓。他寫信給聞先生說：聞先生對他“俯衝”了一通，並且對聞先生參與政治的做法直截了當地提出不同的意見。聞先生回信說：汪曾祺對他“高射”了一通。此事在當時傳為趣談。
無須道人
吳昌碩人極矮小，至死84歲，頭上仍盤一小髻，似道士一般，無須，故治有“無須道人”一印。初一見面，幾與老尼姑無異，耳聾，但有時其子女小聲談老人貪吃零食等等，他肯定會開口聲辯自己並不多吃。有人說：他的聾，是做作的。他晚年如有人請吃酒席，逢請必到，到必大吃不已，回家時就腹痛不已。朱疆邨跟他老鄉，交誼最深。朱整合語贈他：“老子不為陳列品，聾丞敢忘太平年。”
何必徒勞兩腳耶
吳湖帆畫名卓著，而忌憚遊山玩水，中年後受馮超然影響，以一榻橫陳，自樂不疲。張大千曾囑陳巨來勸之，以為應多遊名山大川，以擴眼界，以助丘壑。吳笑對陳說：“你告大千，吾多視唐宋以來之名畫，丘壑正多，取之不盡，用之不竭也，何必徒勞兩腳耶。”
我畫無師
馮超然曾對陳巨來說，我畫無師，在松江當學徒時，買得一部同文書局印的《三國志》，像繡一百二十回，有二百四十張插圖，我用油紙摹了三次之多，故所畫人物，無論什麼姿態，我都能畫。其坦白令人可佩也。
獻給時代的禮物
1949年5月，胡風對綠原說：“你所歡呼的時代來了，希望我們的朋友都有禮物獻給這個時代。”他自己獻出了一首近五千行的長詩：《時間開始了》。
馮友蘭第一次與毛澤東直接接觸
馮友蘭第一次與毛澤東直接接觸，是在1949年10月。當時有許多人向毛澤東寫信表態效忠，他也寫了一封，大意說：我過去講封建哲學，幫了國民黨的忙，現在我決心改造思想，學習馬克思主義，準備在五年之內用馬克思主義立場觀點、方法，重新寫一部中國哲學史。毛澤東回信：“友蘭先生：十月五日來函已悉。我們是歡迎人們進步的。像你這樣的人，
