非常道

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讀書也用人海戰術

人海戰術

1958年，在“雙改運動”（教育改革與科學研究改革）中，全國高校興起每人多讀一本書的活動，它的意義在於：把這些書加起來，就超過資產階級知識分子所讀過的書了。中宣部副部長周揚說：“我們實際上是用人海戰術，百以當一，一個人讀一本書，一百人就一百本，這就賽過一個讀過八十本的人。”

你有什麼對不起人民的地方，可要徹底交代呀

50年代，在思想改造運動中，馮友蘭多次檢討交代，甚至不惜上綱上線，以有說無，但是主持人就是不讓過關。金嶽霖由於素與政治無涉，在運動中過關較快，不久還被樹為積極分子，組織上讓他到馮家去做工作，以促進馮氏轉變。一進門，金嶽霖就大聲說：“芝生呀，你有什麼對不起人民的地方，可要徹底交代呀。”說著說著，撲上去和馮友蘭抱頭痛哭。

周作人最後改定的遺囑

周作人在1965年4月最後改定的遺囑中，談到希臘作品《盧奇安對話集》說：“餘一生文字無足稱道，唯暮年所譯希臘對話是五十年來的心願，識者當自知之。”

他所問的究竟是什麼

馮友蘭自稱善把複雜的問題簡單化，他的文章《關於中國哲學遺產的繼承問題》發表於1957年1月8日《光明日報》，批判者中的一位，就是“馬克思主義理論家”陳伯達。馮訴苦說，陳的“思想相當混亂，叫人不知道他所問的究竟是什麼。”

你不撒尿，下次就找不到我家

王敬義每次離開梁實秋家的時候，總要偷偷在其門口留下一泡小便才去。梁實秋對此一直裝做不知。有一天，王自己憋不住了，自我曝短，但又不乏得意之情地問梁實秋：“每次我都撒泡尿才走，梁先生知道嗎？”梁微笑著說：“我早知道，因為你不撒尿，下次就找不到我家啦！”

好色但不迷色，非色鬼

卜少夫曾說：他好酒但不嗜酒，並非酒鬼；他好色但不迷色，亦非色鬼。友人贈一聯曰：“海枯石爛從來少，燕叱鶯啼儘可夫”，把酒女海燕與他的名字嵌在聯句首尾，頗有諷勸之意。他不但不介懷，且欣賞聯句並將之公諸《新天》，遍示好友。

年年難過

周棄子年青時即享有文名，抗戰時期，國民政府提出並且為廣大群眾接受的抗日救亡口號：“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”，就是出自他的手筆。周晚年在臺灣自號未埋庵主，窮困甚於高陽，兩人友善，周多次向高借貸。一年年關迫近，高陽無接濟動靜，來訪的張佛千問：“是否需要我給高陽打個電話去？”周忙擺手：“不用，我不催他，他已經在為我著急，何況他的年關也是年年難過呢。”

鄉下人

沈從文自稱是“鄉下人”。建國後，他被安排到歷史博物館工作，居家艱難，長期住在衚衕裡。有一年多雨，許多地方被淹，他站在門前輕輕嘆息：“雨愁人得很。”他的孩子們聽見了，批評他說：“農民不會這樣想。”

新三從四德

胡適在臺灣，曾創作了一首“新三從四德”詩：太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要捨得。

教授不敢向學生提問

教授不敢向學生提問

李敖在臺大屬於那種“眼高於頂”的傢伙，對教授、對上課的態度便是一例，但他確實是出類拔萃之輩，其功力早已超過一些教授。那時考研究所必須透過口試，而主試者，便是院長沈剛伯和姚從吾等著名學者，大家環形落座，李敖坐在中間，但無人提問，因為李敖的學問他們最瞭解，實在無考之必要，一不小心，可能還會被李敖反問一通，豈不大失臉面，於是大家都望著他笑。最後，院長沈剛伯發話了：“你還要穿長袍嗎？”眾人遂大笑，錄取了李敖。

出版家最好是讀書人，書讀得博，不一定要專，這樣才能推出各類可讀的書

作為大出版家，王雲五跟張元濟不同。張是純粹的夫子，搞出版仍關注一個“學”字；王雲五不然，他著眼於一個“商”字，有人說他是世界上最理想的出版商。他自承：“出版事業猶如開飯館，要飯館出名，