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師承孟憲嶸習程派
時光匆匆，如白駒過隙，轉眼間張火丁到天津戲校已進入第三個年頭。經過兩年的勤學苦練，張火丁的藝術水準提高很快，已算得上是“科裡紅”了。但有一件事成為張火丁的心結，那就是高音問題。嗓子痛快時還可以上得去，一旦嗓子不痛快，任你怎麼努力也上不去。這種不穩定的狀態，令火丁感到十分苦惱。那時張火丁總想尋一名師，幫助自己找準發音部位，以解決自己高音上不去的問題。
天津戲校京劇科有位老師孟憲嶸，自50年代就來戲校任教，由於她教戲有方，桃李滿園。
孟憲嶸那年50多歲，她身材高挑，雙眼有神，端莊大方。解放前，她是大家閨秀，由於酷愛京劇藝術，大學畢業後進了菊壇，下海演戲，拜了不少名師。其中程派名票陶漢祥就曾親授過她程派戲。孟憲嶸音樂基礎好，發音很科學，張火丁早有耳聞，而且她還能創腔。張火丁在校學過的《打神告廟》的唱腔就是她寫的。由此可見，孟憲嶸的藝術底蘊和文化底蘊都十分厚實。由於孟憲嶸未教過張火丁，所以火丁從心裡仰慕她，但又不便和她接觸。
機遇開始垂青張火丁，正好科裡安排火丁向孟憲嶸學《打神告廟》唱腔，張火丁感到機會來了，自己可以大膽地向孟憲嶸請教唱腔技巧了。孟憲嶸為人熱情，教戲特別認真。在學聲腔中，孟憲嶸極為詳細地給張火丁講了發音方法，幫助她找高音區的發音部位。經過一個階段的學唱，火丁的嗓音大有長進。一般的高音，她基本上都可以掌握，但有時還不是太有把握。由於《打神告廟》全劇是京劇科老師集體創作的戲，孟憲嶸在教完張火丁唱腔後，又去別的課堂任教了。張火丁與孟憲嶸學唱時嚐到了甜頭，自我感覺收益很大，進步很快。為了鞏固自己剛剛掌握高音區的發音成果，所以在《打神告廟》彩排結束後，張火丁正式向科裡提出，要去孟憲嶸課堂學戲，科裡答應了張火丁的要求。1988年下學期，張火丁正式來到孟憲嶸的課堂。 。 想看書來
七 天津戲校的學藝生活（13）
當時孟憲嶸按照教學計劃，正在教程派“春秋亭”，給張火丁開的戲是《斷橋》。張火丁學過梅派和張派，從未學過程派。因此她一直對程派有一種好奇心。也許該著張火丁與程派有緣，一天，跟孟憲嶸學程派“春秋亭”的同學因病休學，回四川老家休養去了，被稱之為“戲痴”的張火丁一看機會來了，便對孟憲嶸說：“老師，我想跟您學學程派戲‘春秋亭’，您能教教我嗎？”孟憲嶸看著一臉虔誠和渴望的張火丁，心中頓時一熱。因為孟憲嶸知道火丁十分愛戲，而且愛得很痴迷，教教這個自費生也無妨。於是，孟憲嶸答應了張火丁的要求，教她演唱程派《鎖麟囊》中的選段“春秋亭”。當時張火丁對京劇大師程硯秋瞭解並不多，但對學習程派藝術一直十分嚮往，如今有了機會，張火丁自然不會錯過。
說起程派，不能不說到程硯秋。程硯秋，京劇藝術大師，京劇四大名旦之一。他本不姓程，1904年1月1日誕生在京城一世襲爵祿的正黃旗籍旗人家庭，為第四子，名承麟。他一歲喪父，家境隨之破落。他六歲從藝，後改“承”為程姓。早年藝名程菊農，後更名豔秋，號御霜。1932年易名硯秋。
程硯秋六歲拜在榮蝶仙門下學武生，後改學花旦與青衣。他11歲正式登臺參加演出，漸漸名聲鵲起。他13歲時便嗓音高亢、響亮，唱來滿宮滿調，人稱其唱很有青衣耆宿陳德霖的味道。程硯秋兩次倒嗓幾乎斷送了他的藝術生命，幸遇詩人羅癭公，不僅為他治好嗓疾，還請來閻嵐秋、喬惠蘭等名師為其授課，並於1919年介紹他拜在梅蘭芳門下，成為梅派開山弟子。
程硯秋的天賦並不好，尤其聲音發自腦後，內行稱之為“鬼音”，所謂“祖師爺不賞飯”，也就是我們通常說的不是唱戲的料。但程硯秋並不向命運屈服，在王瑤卿先生的輔導下，透過努力鑽研，居然因人設腔，逐步形成獨樹一幟的程派藝術。尤其在唱腔方面，其創新的氣度和力度可謂登峰造極：縝密綿延，低迴悠揚，幽咽婉轉，若斷若續，起伏跌宕，恪守音韻，別緻新穎，細膩傳神……把這些唱腔特點融於一身者，程硯秋乃第一人。同時，他的表演也自成體系，將人物性格融入傳統程式，尤以出神入化的水袖技法聞名遐邇。
