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練得尤為出色。那時唱功由李小舫、李春生負責上課，李小舫是評劇大師，講起課來生動深刻。武功課由毛慶來老師來教，毛慶來是京劇四小名旦毛世來的兄長，武功十分了得。有這樣的名師指教，張一真是幸運之極。那時他每天都在練私功；一天踢腿上千次。掰腿時掰得自己直叫喚；痛得汗水從臉頰上滾落下來；但張一硬是咬牙堅持。他的武功技藝大進，成為同學中的佼佼者。在學戲過程中，著名評劇藝術家李春生曾經給予張一不少教誨。李春生曾是京劇演員，後改行評戲，是一位很有成就的藝術家。那時張一廣採百家之長，在醜行中一枝獨秀，時常受到老師的褒揚。
張一在戲校主攻丑角，他很幸運，進修班為了培養他，讓他向四大名醜之一的賈多才學戲，張一向賈多才學了《法門寺》中的賈桂、《鋸大缸》中的土地爺。賈多才非同凡響，對張一的丑角藝術影響極大，他與老旦泰斗李多奎同屬“多”字輩，賈多才尤以演婆子戲特別出色。那時，凡是有賈多才的演出，張一是場場不落，逢演必看，耳濡目染，將名家的表演爛熟於心，使自己的丑角藝術達到了一個新的高度。那時吉林省戲校還時常請京劇名家來校演出，像宋德珠、毛世來、筱翠花（於連泉）、芙蓉草等京劇名家都曾來戲校演出。張一自然不會放過這個觀摩的機會。看名家演出，除了是一種精神享受之外，更重要的是從中吸收“藝術營養”。京劇雖然和評劇的表演形式不同，但藝術是相通的。張一從中借鑑了不少藝術表演手法，獲益匪淺。後來張一發現了一種現象，學校來外賓時，都是演京劇，而評劇沒有機會登臺，他感到很納悶。一天，他對一位老師說：“老師，咱校來外賓，為啥只演京劇而不演評劇呢？”“孩子，評劇是地方戲，京劇是國劇，代表著國家。”老師的回答使張一茅塞頓開。自那時起，他便開始對京劇產生了景仰和嚮往。
吉林省青年評劇團正式成立後，脫離了戲校。不久，青年評劇團又與吉林省吉劇團合併，成立了吉林省吉劇團，張一又開始從事吉劇藝術。1963年，張成林去世，張一為了照顧家庭，由長春調到了白城地區吉劇團工作。那時張一雖然才20歲冒頭，還是個毛頭小夥，但畢竟是省裡來的，團裡對他高看一眼。在張一23歲那年，團裡讓他擔任導演。張一雖然年輕，但藝術底蘊厚實，導過一些好戲。文化大革命開始後，樣板戲“獨領風騷”，白城地區吉劇團隨之改為白城地區文工團，以演革命樣板戲為主。
1968年，張一的兒子張火千出世，同年全家一起來到了五七幹校。初到幹校時，張一被分配幹炊事員，這使他掌握了人生的另一種技能。張一有一手不俗的烹調手藝，可能就是從那時練出來的。後來有人提出讓張一當炊事員不利於改造，又讓他去菜園種菜。當時張一的心情十分鬱悶，作為一名藝術工作者，不能在藝術舞臺上展示才華，卻成了一名菜農，這不是對人才資源的一種浪費嗎？他對自己的“藝術心臟”停止跳動想不通，內心十分苦悶，卻也無可奈何。
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三 誕生在『水房子』（1）
1971年1月24日，張火丁誕生在一所燒水的『水房子』裡。童年時代的張火丁曾一度被認為是『醜小鴨』，缺少文藝細胞，但她的藝術潛質被父親發現，在父親的調教下，張火丁逐漸顯示出藝術才華，少年時代便與藝術結緣。
思女夢成真
1970年，白城地區為普及革命樣板戲，成立了白城地區文工團，主要演唱京劇樣板戲。地區革委會決定招張一回團工作。張一的父親是老革命，根紅苗正，在那個年代很吃香。所以白城地區文工團組團時，張一自然成為首選物件。這年秋天，張一一家就由洮河五七幹校返回白城工作。當時張一在白城沒有住房，回去後沒有落腳之地。於是張一決定提點條件，給自己解決一處住房，但軍代表和工宣隊的負責人對此不予理會，說道：“你先別提條件，要服從組織召喚。”無奈之下，張一隻好帶著一家返回白城，張一正發愁住在哪裡時，他的兩位朋友給他提供了一個資訊：地區革委會有一間20平米空房無人居住，可先到那裡棲身。心急的張一當時為了生存也顧不上許多了，在未與房管人員打招呼的情況下，便果斷地搬了進去。說起張一當時的家當十分可憐，只有兩個木箱子，幾個破紙盒子，還有不多的炊具，一次就搬完了家。張一心想，這次便可安居樂業了。然而，就在張一一家沉浸在幸福之中時，在搬來的第三天晚上，房管部門的管理人員找上門來，宣佈住房非法，勒令張一一家在三天內搬出。性格倔強的張一自然不會示弱，
