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中領悟到藝術規律，同樣的一個發音字的‘四聲’，在別的戲裡也是如此，我舉一反三地教，你要舉一反三地學。你要精心研究，提高悟性。否則，你永遠是不教就不會，那你將來也難成氣候。”師父語重心長的一席話，對張火丁頗有啟發。悟性從哪裡來？主要是靠刻苦鑽研，深思熟慮，只有明白了戲理，方能有悟性。從那以後，每次趙榮琛給張火丁說戲的時候，張火丁都是認真地記錄，然後根據師父的指教去領會藝術中的神韻，尤其是學會開闊藝術思路，找到藝術規律，豐富自己的藝術底蘊。 txt小說上傳分享
十六 從『自學』《春閨夢》到『改造』《春閨夢》（2）
1997年12月24日，張火丁在長安大戲院首演《春閨夢》，引起了較大的反響。這出戏是她從師父留下的錄影中學成的，但是天資聰穎的張火丁還是領悟到了這出名劇的神韻，將張氏這個悲劇人物活靈活現地搬到了舞臺上：
［南梆子］被糾纏陡想起婚時情景，算當初曾記得幾晌溫存，我不免去安排羅衾繡枕，莫負他春宵一刻千金。原來是不耐煩已經睡困，［搖板］待我來再與你重訂鴛盟。
張火丁所飾演的張氏在唱腔上升落有致，欣喜處動人心絃，悲憤處悲涼委婉，其身段表演柔若無骨，美輪美奐，其水袖表演柔中帶剛，收發自如，美不勝收，充分展現了在戰亂年間的女性在柔弱與悲憤中仍具有對愛情的渴望以及重整家園的理想。張火丁藉助新科技手段，運用自己的勤勉和悟性，打造出一出具有個人藝術“烙印”的《春閨夢》。從演出後引起的很大反響來看，無疑是成功的。但是有多少戲迷知道這是張火丁“自學”的呢？後來張火丁又多次出演《春閨夢》，每次演出都會贏得觀眾的青睞。
“新”字於心
然而，張火丁沒有在已有的成功面前沾沾自喜，忘乎所以，她總認為《春閨夢》這出戏還有拓展的藝術空間。2003年，張火丁決定重塑《春閨夢》。中國京劇院對這出戏進行了大膽的包裝和“潤色”。在舞美和舞臺時空轉換及對戰爭氛圍的渲染方面，均進行了強化處理。新版《春閨夢》中的張氏不再孤立地“說”夢，而是充分運用了現代綜合藝術手段，透過強化燈光、表演、服裝、音樂等各個環節，讓劇中原本用唱腔交待的夢境在舞臺上立體地表現出來，給觀眾在聽覺、視覺等多方面有思索的空間。張火丁在接受記者採訪時說：
我六年前開始演《春閨夢》，一直很喜歡這出戏。這出戏最大的特點是，戲中情境、氣氛的發生、變化都是源於女主人公的“心思”，所以她的心理節奏就是舞臺節奏，而舞臺節奏是她心理節奏的外化。這次重排，唱腔沒有多少改變，但舞臺情境強化了，導演要透過運用舞美、燈光的排程，來增強夢境感，所以我在表演方面的難度加大了，我要自然地去感受舞臺氛圍的每一點細微的變化，並與之融為一體，共同創造出劇情發展所需的不同意境。
由此不難看出，張火丁在新版《春閨夢》中融入了新的藝術理念，為的是把這出戏打造得更加精美。
2003年10月6日，新版《春閨夢》在北京長安大戲院進行首演，觀眾得到了一種新的藝術享受。從劇場中雷鳴般的掌聲中，從戲迷和媒體的如潮好評中，足以證明新版《春閨夢》的成功。從“自學”《春閨夢》到“改造”《春閨夢》，張火丁在自己藝術經歷上拓出了一片新天地，體現了她永不自滿、積極進取的精神。
從張火丁“自學”《春閨夢》的成功中，我們不難看出，張火丁在藝術追求上很執著，很大膽。她並沒有因師父的離去而墨守成規、滯步不前，而是用百倍的勇氣來迎接新的挑戰。她恰到好處地運用了新科技手段，她相信只要勤于思索，勤於鑽研，廣開思路，勇於進取，就會尋找到藝術之“魂”。正是這種精神，才使張火丁最終成了一棵枝繁葉茂的“藝術之樹”。
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十七 寶島臺灣之行（1）
1997年歲末，張火丁等應我國臺灣『國光京劇團』邀請，進行合作演出。張火丁精湛的技藝，轟動寶島臺灣，引起臺灣媒體和戲迷的一致好評。尤其是張火丁拒演『紅包會』，顯示了她高尚的藝德和情操。
為程派藝術爭輝
1997年歲末，張火丁應邀去寶島臺灣演出。這次演出活動是與臺灣“國光京劇團”合作，演出的打炮戲是全部《鎖麟囊》，1月7日在臺灣“文藝活動中心”劇場演出。1月6日的《民生報》發表了一位記者的署名文章，這位記者先生看了彩排後，寫了
