當時只道是尋常 安意如 TXT

第18部分 (第1/4頁)

張愛玲《花凋》裡寫到的：“……川嫦是一個稀有的美麗的女孩子……十九歲畢業於宏濟女中，二十一歲死於肺病。……愛音樂，愛靜，愛父母……無限的愛，無限的依依，無限的惋惜……回憶上的一朵花，永生的玫瑰……安息罷，在愛你的人的心底下。知道你的人沒有一個不愛你的。”那麼就沒有在這裡品評的必要了。

我覺得“近來無限傷心事，誰與話長更？”已足夠好，才是夫妻間的感慨。如同藏在心棉裡的那根針，一碰，指頭便狠狠哭出血來。

沁園春（1）

（丁巳重陽前三日，夢亡婦淡裝素服，執手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：〃銜恨願為天上月，年年猶得向郎圓。〃婦素未工詩，不知何以得此也，覺後感賦。）

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閒時，並吹戲雨；雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。

重尋碧落茫茫。料短髮、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出迴腸。

【定有霜】

悼亡詩的前身可以追溯到《詩經》中的《邶風·綠衣》：“綠兮衣兮，綠衣黃裡。心之憂矣，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！絺兮綌兮，悽其以風。我思古人，實獲我心！”雖然《詩集傳》和《毛詩正義》皆認為“莊公惑於嬖妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩”，但一般比較正常的認知是“一個男人，失去相濡以沫的妻子以後做的哀歌”。

遺憾的是，《綠衣》之後就這樣沉寂了千年，悼亡之作平平，直到潘岳所作《悼亡詩》三首出世。潘岳不是別人，正是有名的貌若潘安老兄。此公不但姿容絕世，對妻子楊氏更是一等一的深情，《悼亡詩》其一作於送葬歸來後，不久作第二首，第三首作於其妻週年忌日。雖然六朝綺麗文風讓今人讀起來比較吃力，自其始“悼亡詩”約定俗成為夫悼妻卻是不爭的事實。一改美男花心的普遍觀感。

然而文人最善於的也是用文字為自己文過飾非，錦上添花，史實證明，悼亡詩寫得流光溢彩的大多是移情別戀之徒。偉大主席自不待言，《遣悲懷》中“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”哭得情真意切、《離思》裡自喻“取次花叢懶回顧”的元稹不乏賣弄，曾作自傳性質的《鶯鶯傳》，張生始亂終棄，被魯迅罵作““惟篇末文過飾非，遂墮惡趣”。說惡趣是客氣了，其實就是文人輕薄不知羞恥；蘇子的《江城子》是悼亡詞中不二之作，千百年來無出其右，卻很少有人知他為侍妾朝雲也作了另一首悼亡意味的《西江月》——

玉骨哪愁瘴霧，冰肌自有仙風。海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛么鳳。素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。

蘇子算是豁達而超然的絕品男人，自太白之下不出世的奇才，這闋《西江月》雖然不像《江城子》那樣廣為人知，但是蘇子與朝雲的感情是刻骨銘心的真摯，

最令人唏噓不已的當屬南宋戴復古的故事：戴復古流居武寧時，有富人愛其才，以女妻之，二三年後，復古歸，妻問其故，告以曾娶。其岳父得知大怒，妻則宛曲解釋，且盡以奩具贈復古，餞以詞——《祝英臺近》——

惜多才，憐薄命，無計可留汝。揉碎花箋，忍寫斷腸句。道旁楊柳依依，千絲萬縷，抵不住、一分愁緒。

如何訴？便教緣盡今生，此身已輕許。捉月盟言；不是夢中語。後回君苦重來，不相忘處，把杯酒、澆奴墳土。

復古既別，其妻遂赴水死。十年，復古重返，作懷舊（實為悼亡）詞一首《木蘭花慢》——

鶯啼啼不盡，任燕語、語難通。這一點閒愁，十年不斷，惱亂春風。重來故人不見，但依然、楊柳小樓東。記得同題粉壁，而今壁破無蹤。蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅。念著破春衫，當時送別，燈下裁縫。相思謾然自苦，算雲煙、過眼總成空。落日楚天無際，憑欄目送飛鴻。

單讀後一首，只見哀思愛意戀戀不絕，一幅亡妻故去空悲切的情景儼然眼前，真的不遜於歷代的悼亡詞，我當初就很被感動一把，覺得這比賀鑄的《半死桐》寫得帥很多，可看過復古妻的《祝英臺近》後幾欲落淚，瞭解背後的故事之後更是咬牙切齒，既有今日之悼念何必當初的離棄，這種搞法就像生前不孝順，死後大張旗鼓搞排場一樣，左右死人是無福消受的，不過是活著的人借