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就是那一次，讓我明確意識到，對做父母的人來說，學會如何表達愛，是個大課題，而對孩子來說，教會他理解愛，也是一門大學問。從此，我在每次懲罰他之後，都補充一道程式，告訴他，我是多麼地愛他，所以他的不良言行才會讓我這麼傷心難過，這麼生氣。
有記錄的一次是2004年6月16日晚上，他不好好吃飯，被紫禁城揪到衛生間挨罰，回來時哭哭啼啼的，我補充教育說：“爸爸是為了你好”，他飛快的答：“這是好嗎？好不是這樣的！”我驚歎之餘，趕緊跟他解釋“用心是好的”和“用好或壞的方式”的關係問題，動機和手段、目的和效果，以及為什麼對他採取這樣的方式，等等。苦口婆心半天，小秒針的情緒早過去了，說：“我都被你聽暈了，就算是你說的那樣吧。”什麼叫“就算”！
我說那麼多，他懂不懂，只有天知道。但我每次都說，總有一天，他會明白。
另外，那一次也讓我明白了一個道理，對小秒針來說，真正讓他難受的，並不是我的打罵，而是我收回了我的愛。可見，懲罰不一定非要是積極的“加”（加以批評、加以訓斥、加以鞭笞），還可以用消極的減法，暫時減掉一些他不願意失去的東西，比如玩具遊戲時間，比如美味，還比如——一部分的關愛和關注。我管這叫消極懲罰法，它比激烈的懲罰方式更好。
當然，不管用什麼懲罰方式，讓孩子明白其中有愛，是最重要的。愛顯然是比任何手段都有效的教育方式，或者說，它是任何教育的基礎。離開了愛，懲罰就成了敵我矛盾，除了滋生敵意、仇恨、屈服、對暴力的信仰，沒有其他的作用。
讓我欣慰的是，孩子對愛是極敏感的。有一次，他再次犯錯，我高高揚起手，小秒針大叫：“媽媽不打。”我冷笑，大喝一聲：“為什麼不打你？”小秒針對答如流：“媽媽捨不得。”再大一點，他的表達更肉麻噁心：“你怎麼捨得打你心愛的兒子呢？”我的心一下子軟了，水一樣流了一地。
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小秒針哲學：自我意識之自我同一性
這麼說或許有些誇張，但我確乎在孩子身上看到了太多哲學的萌芽，而且，這些恰巧發生在我攻讀哲學學位期間，不能不說是一種奇妙的經歷和體驗。哲學就隱藏在日常生活中，在我帶孩子的點滴中。
兩個月大時，小秒針的脊椎開始變硬，可以豎著抱起來了。5個月大，一個陽光明媚的早晨，我把小秒針抱到陽臺上，小心翼翼地抬起他的背，他坐了起來。這是他平生第一次坐。
小秒針一坐起來，就看到了自己的腳，這是他平生第一次看到自己的腳丫子，多有趣啊，粉紅色的、肉乎乎的、像皮袋灌了水一樣，半透明而富於彈性，每個灌水皮袋還開著五個小衩，能一動一動的！左邊那個大衩面上，還有一顆大大的黑痣。真是玩味無窮。
小秒針一下子喜歡上了這個新鮮“玩具”，一點不錯眼神地盯著它看，聚精會神、饒有興趣盎然。他還試圖伸手去觸控它，很遺憾，暫時還夠不著。
隨著身體的成長，世界在變大，空間在擴充套件。小秒針有越來越多的自由和能力，包括能夠玩自己的手指、腳丫和小*，他玩得專心、投入，就象玩其他任何玩具一樣。
他完全不知道自己的身體是一個整體，腳丫子是其中的一部分。
我總忘不了一個笑話，孩子問媽媽：“我是怎麼來的？”回答：“是媽媽生的。”孩子追問：“怎麼生的？”媽媽回答：“先生寶寶的頭，再生肩膀，然後是身子，最後是小腳。”孩子不依不饒的問最後一道程式：“然後，是爸爸用螺絲釘把我組裝起來的吧。”
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小秒針哲學：自我意識之自我概念形成
“媽媽不吃，小秒針吃。”
“婆婆來，小秒針尿尿。”
“爸爸唱歌，小秒針覺覺。”
直到兩歲，小秒針還一直叫自己“小秒針”。
多有趣，孩子首先會的總是名詞，而且是專有名詞。一個名詞指代一個物件，所以他很早就明白“小秒針”是誰，卻不明白“我”的存在。每個人、每樣東西都有一個名稱，他不能理解代詞是幹什麼的，也沒有完全的自我意識，沒有意識到自己與別人的對立，所以他決不“自私”，願意把任何好吃的好玩的東西交給索要的別人。
我拿著一粒糖，問，誰想吃糖？他回答：“小秒針吃。”
逗著他玩，我說：“不給小秒針吃，給我吃吧。”
他反對說：“不給我
