王立群讀史記 秦始皇

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秦諸子百家的書籍無所不讀，青少年時期他就寫過《道德論》、《道術》等論著。他酷愛文學，尤其喜愛戰國時期的偉大詩人屈原的著作。賈誼十八歲的時候就因為能背誦《詩經》、《尚書》和撰著文章而聞名於河南郡。他在被任命為博士和中大夫的兩年內，就向朝廷提出了很多極有遠見的建設性奏疏。賈誼以他的真才實學，震動了當時的政壇。

賈誼的迅速提拔引來了一批老幹部的反對，這一批老幹部都是跟著劉邦打天下的人，是劉邦建立漢朝之前就跟著他打天下的，所以我們稱之為建國幹部。這一批人反對賈誼，認為他這個年青幹部提拔得太快了。在老幹部與青年幹部的衝突之中，漢文帝毫無懸念地站在老幹部一邊，就把賈誼放逐了，放到哪兒？放到今天的長沙，做長沙王的太傅。所以後來賈誼被稱為賈太傅，後來又被改任做梁懷王的太傅，梁懷王騎馬的時候摔死了，賈誼覺得自己沒有盡到太傅的責任，非常自責。按我們的今天的話說就是極度鬱悶，心情很不好，三十三歲病死。賈誼英年早逝這是很值得惋惜的。

＇畫外音＇　雖然賈誼只活了三十三歲，但是他幾乎已經成為中國歷史上的傳奇人物。賈誼的卓越才能和坎坷經歷反差強烈，使他成為中國古代文人懷才不遇的典型。後世的文人一旦懷才不遇，志向得不到施展的時候，就常常在詩文中借用賈誼的典故。同時賈誼的短暫一生還為後世留下了很多不朽的文學作品，比如《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》、《論積貯疏》、《治安策》等，尤其是他的政論代表作《過秦論》，代表了漢儒評秦的主流觀點。那麼，對於秦朝的速亡，賈誼究竟提出了怎麼樣的觀點呢？

賈誼在《過秦論》中著重是講秦朝的過失，什麼是《過秦論》呢？應該倒過來理解叫《論秦過》你就明白了。他主要論述的是秦朝的過失，也就是探討秦朝滅亡的原因。賈誼歸納的秦朝滅亡有四大原因：第一，三主失誤；第二，不施仁義；第三，民心盡失；第四，大臣失語。這四點就是賈誼對秦朝速亡下的一個結論，我們可以大體簡單介紹一下。先說三主失誤，第一，賈誼明確提出來說秦朝的滅亡，秦始皇、秦二世、秦王子嬰三個人都有責任，其中秦始皇、秦二世要負主要責任，秦始皇的主要責任是自以為是、堅持錯誤；秦二世是沿襲秦始皇的錯誤，不知道悔改；秦王子嬰是沒有力量來挽狂瀾於即倒。所以三主都有失誤。第二，是不施仁義。在《過秦論》中賈誼明確提出來秦朝的三個階段，第一階段取天下，第二階段守天下，第三個階段是失天下；取天下表現了秦國之強，守天下是不施仁義，失天下是表現秦國之弱，這是秦國滅亡的重要原因。第三，是民心盡失，秦國最後把所有的民心都失完了。按照賈誼說的，到秦朝滅亡的時候，從它的公卿大臣到民間的百姓，所有的人都懷著自危之心，就是感覺到自己很不安全，人人都想叛變，導致了秦朝滅亡。最後，他認為秦朝滅亡的非常重要原因是大臣失語，就是秦王朝的大臣患了集體失語症，大臣們都不會說話了。賈誼認為秦朝絕對不缺乏看出秦朝弊端的大臣，為什麼這些大臣不說話？大臣們如果說話可以挽回來秦始皇很多過失，但是大臣們集體失語。根據這個情況，賈誼就總結出了秦朝滅亡的四大原因。這就叫做“秦速亡震驚漢人，賈太傅縱論秦朝。”

＇畫外音＇　漢朝建立以後，為了證明漢朝改朝換代的合理性以及提醒統治者借鑑秦朝滅亡的教訓，漢儒評價秦朝大多采取一種批判的態度。賈誼在《過秦論》中，對於秦朝政治的逐一評判代表了漢儒評秦的主流論調；對於秦朝的速亡，賈誼旗幟鮮明地提出秦始皇和秦二世應該負主要責任，尤其是秦始皇不施仁義更是為秦朝的滅亡埋下了伏筆。那麼，賈誼這樣的分析有道理嗎？秦始皇不施仁義的背後，究竟暗藏著什麼樣的隱情呢？

漢朝人討論的第一個問題就是秦朝滅亡的責任，究竟要誰來負？賈誼認為三代國君都有責任，主要是秦始皇和秦二世要負主要責任。這話有沒有道理？我想舉一個例子就可以明白。我們算一算這三個人掌權的時間，秦始皇十三歲登基繼位，二十二歲親政，到他五十歲去世，可以說在位三十七年，實際上執掌政權長達二十八年。秦二世執掌政權多長時間呢？三年。子嬰執掌政權多少天呢？四十六天！三十七年、三年、四十六天，你們想想誰該負主要責任？所以我認為賈誼講得很有道理。這裡面最不應當負責任的是那個四十六天的子嬰，你說四十六天能幹出什麼事情呢？這是第一點，三主失誤，我覺得這一點說得很有道理，秦始皇對於秦朝的滅亡負有不可推卸的責任。第二點，賈誼說的秦朝不施仁義，這