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最深地看出天使的性質及其使命。�
（１３）在他旁邊的那個小小的光芒裡；那位基督教時代的辯護者歡笑著；
奧古斯丁用他的拉丁著作鞏固自己。�
（１４）現在你若是把你的慧眼隨著
我的讚美的言辭；從一個光移向
另一個光；你就已渴望那第八個了。
在那裡面的是那因看到一切的善
而喜悅的神聖的靈魂；他向好好
傾聽他的人揭露塵世的欺詐虛偽。
他那靈魂已經被逐走的肉軀；
如今在人間葬在‘金頂；教堂內；
而靈魂從殉道和流放中來到這仙界。�
（１５）如今再往下看那些熊熊發光的形象；
它們是伊西多的；比
德的；和在默想上
超過常人的理查的熾熱的精靈。�
（１６）這一位；你看過了他眼光
會回到我身上；是一個精靈的光；
他作嚴肅的思考時覺得死來得太慢；
那是西基爾的永恆的光；
他在巴黎‘麥秸之街；演講的時候；
用三段論法推論出真理；引起了憎恨。〃�
（１７）於是好象在上帝的新娘從床上起身；�
（１８）向她的新郎唱她的晨歌要他
愛自己的時候；那喚醒我們的時辰儀；
一部分機構在裡面牽引和推動另部分；
發出一種那麼蕩人心魄的叮噹聲；
以致安靜平穩的心靈情思洋溢；
我就象那樣看到那榮光輝發的天輪
旋轉執行；聲音與聲音互相應和；
那音調的融洽和甘美非人間所有；
只應在歡樂成為永恆的天上聽到。
①這裡表示萬物由三位一體共同創造的神學學說；三位即聖父（〃權力〃）；聖
子（〃兒子〃）和聖靈（〃仁愛〃）。
②這是指晝夜平分點；在那裡黃道（即〃
那負載行星的環帶〃）和赤道交叉。太陽每日的運動是從東到西；和赤道平行；但它每年的
運動是從西到東；和赤道形成某一角度而循著黃道帶的。
③假使沒有這樣的角度（假使黃道帶；即
行星的軌道；和赤道平行）；那末赤道地帶會被燒焦；現在的溫帶會沒有夏天；北極地帶會
永遠是冬天。
④反之；假使黃道的斜度大些或小些
；那末結果會稍微擾亂陽光的固有的分佈；也擾亂人類的生命所依靠的季節。
⑤事情並非如此。但丁用形象的語言說：從春
分起；太陽一天比一天上升得早；一直到達它的最高點為止；然後開始下降；就象螺絲的螺
旋形。它在赤道以北；沿著這些螺旋形每天升得早些；一共九十一天和稍多一些。然後這螺
旋形的運動在同樣長的時間內被顛倒了過來；太陽每天升得晚些。然後同樣的情形在赤道以
南發生。但丁說；正由於這個為黃道的斜度所引起的太陽每年的螺旋運動；地球的各部分在
全年中才受到光和暗的均勻的分配。總之；這三行明確指出太陽是在春分點。
⑥〃第四個家族〃：指住在第四重天即日輪天裡的神學家和哲人。
⑦〃拉託娜的女兒〃：即月神代安那。這裡指的是月暈。
⑧關於多密尼克；參閱下面第十二歌。
⑨阿爾柏。馬格那斯（一一九三至一二
八○）和托馬斯。阿奎那（一二二五至一二七四）〃使亞理士多德基督教化〃；就是說；使
亞理士多德的著作成為基督教學說的哲學基礎。他們在世俗學問這方面很淵博。從托馬斯。
阿奎那的著作裡；尤其從他的《神學大全》裡；但丁取得許多神學上的學問。阿爾柏。馬格
那斯在哥倫和巴黎教學；托馬斯是他的得意門生。他們同屬於多密尼克教派；所以托馬斯又
稱他為兄長。
（１０）格累喜安；
教堂法法學的締造者；約一
○九○年生於義大利。他的鉅著《教堂法大全》於一一四○和一一五○年之間出版；在這著
作中他使教會法和世俗法一致起來。
（１１）彼得。倫巴底（
