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生的禮？先生為官多年，未見你的任何親朋得到半點好處，這就是先生所謂的義？先生不貪可以稱得上是廉，但先生為官助朝庭任意盤剝百姓，又為虎作倀放任土豪劣紳欺詐百姓，先生好廉，然而百姓卻因先生之廉而貧困不堪，如此看來先生之廉也小，算不上是為國為民的大廉；先生知恥嗎？以十萬之眾卻被我二萬鐵血軍生擒活捉。未了還以俘虜身分，以本官、老夫、大人自居，又以匪酋、小子、無知之徒稱乎打敗你的對手。這難道就是你的知恥？”
“你……你……你……小子無禮！”林則徐被我揭了他的傷疤，氣急敗壞之下，說話都不清楚了，脖子上的青筋暴跳了出來。
“先生不必如此難堪，我前面說先生不忠、不孝、無禮、無義、不廉、無恥，是根據先生所信奉的善的理論推匯出來的，並非我本人對先生的看法。其實在我的理論看來先生乃大忠大義大善之人。”
“哦？”林則徐臉色稍晴，“先生有何理論。”
“我認為善並非忠、孝、禮、義、廉、恥，而是‘識利益，知進退’謂之曰善！”
“你這是唯利是圖！”林則徐罵道。
“天下熙熙皆為利往，天下攘攘皆為名來，‘唯利’有何不好？士人圖利否？不圖利何為官？農民圖利否？不圖利何務農？工人圖利否？不圖利何為工？商人圖利否？不圖利何為市？這個世界表面看起來很複雜，實際上卻是極為簡單的，只要用‘唯利是圖’這一理論去分析一下，就會發現所有的人都被利益聯絡到了一起。人與人之間，因利或愛或恨；民與民之間，因利或合或鬥；國與國之間，因利或和或戰！人不爭利何以活，何以存，何以保家為國？國不為利，何以立，�
