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認為沒必要太在意。但這一刻明智光秀肯定想到了佐久間信盛、林秀貞那群老臣的悲慘遭遇。他心裡在琢磨自己會不會成為佐久間第二，再加上前段時間剛剛發生的波多野事件，也讓明智光秀覺得信長不會把他放在眼裡，隨時都可以丟棄他。另一說，羽柴秀吉完成了水淹高松城的計劃，但毛利家立刻派出大軍，由毛利輝元、小早川隆景和吉川元春親自率領，大有和猴子拼命之勢。羽柴秀吉立刻向信長求助，請信長前來主持和毛利家的決戰。但後來，毛利家和猴子根本沒打起來，有人認為，猴子請信長來，純粹是要在主子面前炫耀他水淹高松的壯舉，所以，有些陰謀論者認為，此後發生的事情一切都出自羽柴秀吉的策劃。然而，信長是當真認為要和毛利決戰的，於是他立刻下令明智光秀停止接待工作，出兵援助。而此時的明智光秀已經是信長山*軍團的軍團長。這個命令下達以後，被他理解為要去接受同為軍團長的羽柴秀吉的指揮，他立刻發揮了豐富的想象力，從降級聯想到失寵再聯想到流放。同時羽柴秀吉也在越權嚮明智光秀的山*伸手。信長也有意想將光秀轉封出雲國和石見國，這樣，光秀就可能成為秀吉的手下。這一切都讓明智光秀覺得自己地位堪虞。
五月二十六日，明智光秀返回自己的居城丹波龜山城，兩天後，明智光秀前往愛宕山的神社祈禱戰爭勝利，然後在寺中和連歌師裡村紹巴等連歌唱和，明智光秀寫出了一句意味深長的話：“ときは今 天が下知る 五月哉。”這個可以翻譯為：五月的天下著濛濛的雨。然而，這裡的第一二個字“とき”正好是“土岐”的發音，“知”與“治”也同音。明智光秀據說出身美濃土岐氏，因此，該句如果不看文字，也可以理解為：“土岐は今 天（あめ）が下（した）治る（しる） 五月哉”（“土岐氏就在現在的五月間奪取天下！”）。在整個連歌中，光秀神思凝重，若有所思，甚至把粽子連粽葉囫圇吞了下去。第二天，即二十九日，信長從安土城出發前往京都，德川家康也離開安土前往日本的商業中心——。六月一日，信長抵達京都，在本能寺居住。
本能寺位於今天京都府的中京區，是一座法華宗寺廟。這座建於1415年的古老廟宇並不大，也沒有什麼壕溝等防禦設施。不過在京都，信長的確可以放心地住在廟宇裡。信長興致頗好，還招來了本因坊算砂和鹿塩利玄下圍棋。明治三十七年（1904）初版的《坐隱談叢》這樣記述這場棋局：“棋勢變幻，妙手迭出，最後出現了‘三劫’”。所謂“三劫局”又叫“三劫連環”，在圍棋對局中同時存在三個有關勝負的劫爭，如果雙方互不相讓，只好握手言和。據說當時，滿座皆驚，認為這肯定是不祥之兆。
同日下午，明智光秀召集家臣和士兵，要求家臣訂立誓約。然後宣佈：信長要在京都檢閱明智家的軍隊。於是，明智家的軍隊秘密趕往京都，許多士兵甚至認為他們的目標是正在織田家訪問的德川家康。他們人銜枚馬裹足，分三路偷偷靠近京都。到達京都附近的桂川時，明智光秀終於下達了他此行的目的：“殿下即將成為天下人！”他用嘹亮的聲音喊出了一句驚天動地改變歷史的口號：“敵在本能寺！”
六月二日凌晨，本能寺響起了槍聲，信長被喧鬧聲吵醒，下令小姓森蘭丸檢視是何人作亂。森蘭丸的回報讓信長大為驚異：“橘梗旗，是惟任日向守的軍隊。”信長的小姓出戰，全部陣亡。信長和親信森蘭丸、森力丸等人隨後出現，信長先用弓箭，然後用槍抵抗，但寡不敵眾，手腕中彈，被迫退回室內。據說信長在室內切腹並放火燒寺，由於火勢太大，信長的屍體也下落不明。
身處不遠處妙覺寺中的信長繼承人織田信忠聞訊立刻退進二條御所，和村井貞勝組織抵抗。信忠給明智軍造成了很大的麻煩，但也因為寡不敵眾而被迫自殺，村井貞勝父子也一併殉難。
對於這場改變日本史的政變，歷來猜測頗多，有人認為，朝廷曾經請信長在太政大臣、關白和大將軍三個職務中挑選一個，但信長拒絕了。疑慮重重的朝廷摸不清信長的意圖，認為他可能有篡位的企望，於是暗中指派光秀髮動了本能寺之變。也有人把這個屎盆子扣到了本能寺之變以後行蹤詭異的羽柴秀吉和德川家康頭上。羽柴秀吉在事變前把信長請了出來，直接導致事變的結局，在事變後又以匪夷所思的速度回到京都，所以就有人認為秀吉早知道事變的結果，才會有這樣的舉動；後者則在事變後繞路逃回三河，很快搶了織田的地盤，讓人對他所扮演的角色頗多懷疑。當然，還有人認為幕後黑手是千利休、織田家臣團等等。人人都提出自己的觀點，然而，事
