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住怒火沖天，揚著手中的犛牛肉吼道：“有什麼好怕的？只當他們兄弟二人是雪山上的活菩薩不成？有古城天險在，有老爺我手下的五百強兵，外加卡倫先生新近支援的西洋快槍和幾十名廓爾喀死士，難道還怕他們？帕多老爺等的就是這天，最好兩個官寨的土兵傾巢出動，一起解決，省得麻煩。”
白瑪是個性子剛烈從不服輸的藏家女子，聽了夏扎的話語，很不服氣地說：“去！去！去！喝你的酒，吃你的肉。灌點馬尿就開始揮舞你的洋槍，顯擺你的隊伍，一副醉鬼唱藏戲的把式，和街頭那些耍猴賣藝的差球不多。”白瑪將孩子塞進他懷中，敲敲他的腦袋，“帶你的孩子去，就你那帕多老爺，蠢得跟山裡的野豬一樣，只曉得吃喝玩樂。全然一個‘白天是神，黑夜是鬼’的混球，哪裡能同當年‘改土歸流’的趙爾豐趙大人和實行‘新政’的張蔭棠張大人相比？”
陳儒生聽了白瑪的話笑了笑，他知道趙爾豐的“改土歸流”鞏固了邊防，而張蔭棠以及後面的駐藏大臣聯豫搞得“聯豫新政”是清朝政府在崩潰前夕對西藏主權的最後體現，無論成功與否，都毫不含糊地表明西藏是中國的一部分，中國政府無論強弱與否，都要對藏區實行主權。“新政”深入人心，藏族人把張蔭棠帶入西藏的花種取名“張大人花”，在西藏東南西北各地種植，成為紀念他的象徵。陳儒生仔細端詳了面前的這位藏家女子，見她這樣能說善辯，深明大義，動不動還引用些藏族的諺語，心中很是佩服。
“你手下的五百藏兵，對付老百姓，如一頭頭高原下來的野狼，見了商鋪就搶，吃了酒就砸，見了女人無論老幼就奸。惹怒了一些內地茶商，上書給拉薩的噶廈地方，說不整頓軍紀就停了茶路，這些畜牲才收斂了一些。就你那位洋大人，也不是什麼好東西。說得比唱得還好聽，其實比豺狼虎豹還要陰險，不但要你的命還惦記著你的土地。”
夏扎接過陳儒生遞來香菸，面帶難堪苦笑著道：“我這婆娘，就是這樣，彷彿嫁給我倒了十八代黴似的。客官別聽她瞎掰。女人嘛，頭髮長見識短。出外放馬打仗，那是男人的事情，她懂個屁！”
卡倫先生是個品位不低的英吉利高官
夏扎仰頭吐了個瀟灑的菸圈，得意忘形地說：“婆娘，老爺明給你說，你聽的全是街巷傳聞，權當放屁。在座的都不是外人，放話給你，即是再來它七八個屯子的土兵，咱察木多的藏軍也不怕。想想看，帕多老爺是進過洋學堂的將領，叫什麼來著，對了！‘英格利士軍事培訓班’，那可是洋大人在裡面授課，講得全是高深的洋學問。何況，現今拉薩掌著兵權的大人，全是我們老爺的同僚好友，這叫什麼，叫義薄雲天！”說到這裡，夏扎衝著白瑪比劃了下四川袍哥的把式，威風八面傲氣十足地挺起了胸脯。
“老太婆，你也不用腦子想想，古城那座城堡，險峻無比，易守難攻，還沒有等那些嘉絨康巴小子站穩腳跟，就命喪黃泉了。半山腰間，孤零零的一座城堡依山而立，同外界聯絡僅僅一條狹小的山道。城堡上的兵士手持洋槍，紅彤彤的火把將半個山照得通明。進入大門是一塊閱兵的壩子，兩邊埋伏著弓箭手，還有一挺馬克辛‘自來火’。那傢伙，一扣扳機就響個沒完沒了的，子彈如同下雨一般利索，殺人像割麥子那樣簡單。就算你人多打進來了，到了拘押土司老爺的地界兒又如何？三十幾個要錢不要命的廓爾喀死士，正瞪大眼睛等著你，一條鐵索橋連線著牢房，下面就是一道深深的壕溝。那下面，嘻嘻。。。。。。”夏扎說到這裡，不由得陰笑起來。
陳儒生臉色變得蒼白，他笑著替夏扎點燃香菸，問：“難道是有魔鬼不成？”
“哈。。。。。哈。。。。。。哈。。。。。。。真還被兄臺你說對了！那就是魔鬼，二十頭餓得兩眼發綠的野狼，外加一頭拽實的金錢豹。這等兇猛的畜牲，不是雪山魔鬼嗎？橋面的木板也都是陳舊腐朽，稍微一個不留神，就會掉下去成為野狼和豹子的口中之食喲！”
聽了夏扎的話語，陳儒生臉色變得越發難看，馬德文臉上的笑容一下子凝固了，手中的茶杯像凍僵了似的，停在半空中一動不動。他直盯盯看著肥頭大耳的幫辦大人，不知道這張油膩貪吃的嘴還會說些什麼可怕的東西出來。白瑪摟著孩子，用欽佩的目光看著自家男人，彷彿夏扎換了個人似的。只有跟隨陳儒生左右的兩個藏族商人，漫不經心地喝酒吃肉，笑著對視一眼，夏扎的話語好似沒有聽見或許根本沒有當成一回事兒。
陳儒生問夏扎：“聽兄長一言，長了許多見識，所謂‘人不可貌相，海水不可斗量’，這位帕
