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了真主，會招致災禍給馬家世代後人，這可是天大的罪孽！
伏在地上的馬文英，滿頭是汗，痛苦地呻吟著。她努力地支著身體，緩緩地爬出了禮拜區。此時，這位待產的孕婦，早已臉色蒼白，嘴唇呈現出淺淺的紫紅色，豆大的汗珠一波接著一波淌落下來，褲管間已經開始滲出了鮮紅的血水。馬文英仰躺在冰涼的地上，眼睛睜得大大的，呆滯地望著放晴的天空，眼眶中的天空變得那樣的蒼白和模糊，漸漸地，文英昏迷過去。
恍恍惚惚之中，馬文英聽見陳戊歡快的笑聲，聽見那次夜晚兩人親密的私語，這種聲音減少自己對痛苦的感覺，她看見兩個人坐在海子邊，緊緊地摟在一起，在草地上翻滾著、歡笑著、嬉笑著，整個松洲城只有他們兩個人，兩個在真主面前發誓永遠相愛白頭偕老的穆斯林。。。。。。
又是那一夜，馬文英看見一身戎裝的丈夫出現在自己面前，她面帶疑惑地問：“戊哥，你活著啊？”
陳戊仰天大笑：“妹子，別聽哪些混賬狗官亂編新聞！傻丫頭喲！”
馬文英感到臉一紅，她想到陳戊最後一次與自己親密的夜晚，自己同丈夫躺在一起，感到熱血在全身沸騰，她瘋了似的親吻丈夫的身體，眼睛、嘴唇、傷疤，第一次主動地與他翻滾，情迷意亂之中，感到很久沒有過的興奮和*，像閃電一樣侵透自己全身，從流著汗珠的頭部瞬間傳遞到四肢，乃至手指尖和腳趾端，本想大叫的她，將牙齒深深地嵌入丈夫的肩頭，因為她怕阿爹聽見，更多是穆斯林的做人原則，讓這位穆斯林女子在心中呼喚真主，愛如潮水。。。。。。
這是馬文英永遠難忘的夜晚，當丈夫清晨離去之時，她強作笑顏，望著他遠去的身影，一時間自己忘了身處何方，心如刀割，甜蜜、痛苦、渴望、擔憂、悲傷和惆悵，一股腦湧上心頭，讓自己一會兒身處夢中，一會兒人在俗界，無法確認哪兒是真，哪兒是假，一切都忽近忽遠，若即若離，或是遙不可及，當她捧在手中時，又瞬間離去。馬文英不止一次面向聖地麥加，祈求真主的寬恕。。。。。。。
馬德文彷彿聾了，面對著西方，紋絲不動地做著祈禱，若無其事地大聲唸叨著經文。站立一旁的馬文娟驚呆了，看著這一老一少的瘋狂行徑，她感到恐懼和悲哀，一種無法形容的痛楚和窒息一股腦湧上心頭。
禮畢，馬德文對著馬文娟喝斥道：“去請大夫，趕快啊！還站一旁傻站著！”
“來人，先扶大小姐去大淨，然後回房間休息。”馬德文望著昏死過去的女兒，心中對真主祈禱著，只求真主保佑，不要降罪於他這可憐的女兒。按照穆斯林的風俗習慣，孕婦臨產之前要“大淨”，就是通常說的洗澡的意思，然後才能住進產房，這叫“占房”。
“要是姐夫在就好了！” 馬文娟一跺腳歪頭賭氣似的扔下句話，一溜煙不見了蹤跡。 電子書 分享網站
阿訇老爺，你家女婿信仰了異教。。。。。。
“冤孽！仁慈的真主啊，請你降罪於我吧！大哥，德文無能，我愧對你的重託！真是慚愧之至啊，唯有以死謝之，方可報答兄長對德文的恩情。”走進客廳的馬德文，望著那正堂上高懸的匾額，上面寫著“清淨屋”三個大字。旁邊是一幅對聯，上聯是“閱盡千葩百卉春”，下聯是“此花風味獨清真”，都是出自義兄陳儒生之手。
陳儒生是一個能文能文之人，寫得一手剛柔並具、古樸大方的好字。馬德文十分欣賞這些墨寶，特別是那幅對聯，這十四個字用濃黑的徽墨寫在潔白如雪的宣紙上，蒼勁有力，渾如鐵鑄，很有氣勢。據陳儒生講，聯子源自宋代著名詩人陸游的《園中賞梅》的詩句，用來讚美純潔質樸的梅花，陸游獨用“清真”二字形容。當時陳儒生送這幅對聯給馬德文，是以文表情，抒發自己對這位穆斯林兄弟“誠信”和“質樸”的欽佩，以梅花形容馬德文的形象，用“清真”二字表達他的感動。當時馬德文手捧對聯，無法自控，淚流滿面，心想：人生得遇一知己，足以！而清淨屋，則是每個穆斯林的心境表露。一面是對真主的讚美，表示其獨尊其位，永恆長存。表白信徒自己的內心世界是不懷雜念，信仰唯一。
如今墨跡依舊，可惜人卻歸西。馬德文望著義兄的手跡，耳邊迴盪著那夜促膝長談，再想想女婿陳戊，禁不住仰天長嘆：本想把這孩子培養成人，先在馬家茶莊當掌櫃，然後走更遠的路程。沒有想到陳戊卻信仰了*主義。馬德文至今都無法明白的是，被他視為親生骨肉的陳戊，會走上叛道離經的道路。接受過傳統經堂教育的穆斯林阿訇馬德文，他不明白也不
