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久,都沒有結果,就是說不出她這到底是什麼病,最後找到我,其實我也沒有那麼高的水平,只是根據《傷寒論》中的理論,認為她這是肝氣不和而已,就開了《傷寒論》中的柴胡加龍骨牡蠣湯加味,結果服藥三付以後,症狀全部消失,後來又接著服用了十幾付,用來鞏固療效。對於此次治療,患者非常的滿意,表示要重新認識中醫。
其實中西醫各有優勢,只要是對患者有好處,就可以使用,這個醫案體現的就是中醫的優勢,在調理情志方面效果非常好。
實際上,很多中醫師都有類似的經歷,在調理情志導致的疾病方面中醫確實有很好的效果。
其實人身處什麼樣的環境往往自己是沒有辦法決定的,所以產生些肝氣不舒的情況也不是自己的過錯,可是,如果您注意自己調理自己的情緒,那麼就會使情況改善一些。
如果出現了明顯的問題,那麼醫生也可以幫助您進行調理,恢復到正常狀態,但是,要記住,這裡面最關鍵的,是您自己對自己的調理,這是什麼藥物都無法與之相比的。
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6;徐靈胎(1)
引子
公元1771年臘月初一。
京城大雪。
城中百姓都沉浸在新春的喜慶氣氛中。
誰也沒有注意到,有一老一少兩個人,帶著兩個僕人,踏著厚厚的積雪,悄然來到了北京。
老人顯得很虛弱,但卻不掩其神采。
他們找了處旅店住下,然後休息。
兩天後,老人把兒子和幾個朋友請到自己的房間,對他們說:“此次奉詔進京前,我已經知道自己命數已盡,但忠義二字不可違,故不惜殘命,冒死進京,非常不幸的是,現在我估計可能無法等到面見皇上了,就把各位找來,與各位告別吧。”
大家很詫異,但老人的態度卻平和,與往日沒有什麼區別。
接著,他與大家從容議論陰陽生死出入之理,又寫了自己的墓前對聯:滿山芳草仙人藥,一徑清風處士墳。
至夜,老人談笑而逝,享年八十歲。
乾隆皇帝知道後,很是惋惜,撥給了老人的兒子路費,讓他扶老人靈柩回江南安葬。
這位老人就是清朝著名醫學家——徐靈胎。
這位徐靈胎同志是個中醫歷史上比較搞怪的人,此人完全自學成才,對中醫基本全是自己看書看會的,水平還很高,對當時的醫生基本上三個字兒——瞧不起!但是我翻遍了他的書,想給他總結出個學術思想來,感覺非常困難,此人屬於雜家的,哪一流派的東西都用。最為可氣的是,他除了搞中醫之外還什麼都搞,五花八門的都會,而且還都水平頗高,能把人的鼻子氣歪——一輩子專業搞中醫的人還沒他厲害呢。
這位徐同志最擅長的一件事情是跟帖,就是別人寫了什麼中醫書,他拿來,一段一段地跟帖,冷嘲熱諷,搞得當時的很多人都不敢輕易在“網上”發帖子了,但是,他跟帖的水平非常的高,跟帖跟出了巨大的成績,當時中醫的很多不良風氣都被他的跟帖給罵回去了。
現在出版的清代著名中醫大家葉天士的一個“長帖”《臨證指南醫案》就是和徐靈胎同志的跟帖一起出版的。
估計葉老地下有靈會很後悔發這個帖子(其實和葉老沒關,是他的徒弟擅自發的帖)。
那麼,他到底是怎樣一個人呢?他對中醫學有什麼貢獻呢?乾隆皇帝為什麼兩次召他進京呢?
下面,讓我們從頭來講述徐靈胎的故事吧。
他到底想幹什麼
康熙三十二年癸酉(1693),這位後來的天才出生在江蘇吳江的一個讀書人家,他的祖父當年曾舉博學鴻詞,授翰林檢討,後來曾參與纂修明史,在官場混了四年以後,覺得自己實在不擅長阿諛奉承,於是稱病回家,癸未歲,康熙皇帝南巡,兩次下詔書讓他返職,但是他都因老病推託了,他是清朝初年一位很有名的辭章家,詩畫俱佳。就是這位祖父不知道出於什麼樣的靈感,給徐靈胎起了名字叫徐大椿,字靈胎,據說這靈胎兩個字出自道家,是練內丹的一個術語,但是徐靈胎自己說是和佛家有關。後來由於乾隆皇帝在召徐靈胎入京的詔書中用的名字是徐靈胎,為了表示對皇帝的尊重,他就把名字改成了靈胎。
總之這個名字起的雖然怪怪的,但是卻無比的準確,顯然這位徐靈胎同學就是按照這個名字的思路發展的,所以剛剛生了小寶寶的家長可以參考一下。
接著