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再來出診的時候,這位朱亭立同志可就精神多了,拉著徐靈胎的手,告訴他:自己慢慢可以吃飯了。

再過些日子,就恢復到了健康時的狀態。

從此兩人成為知己。

這個病並沒有完全好,有的時候還小小地發作一下,而且吃飯不是那麼特別的能吃,但也沒有什麼大的問題,就這樣平穩地度過了幾年。

在這幾年裡,全靠著徐靈胎的調理,朱亭立同志是有病就找徐靈胎,非徐靈胎的方子不服。 電子書 分享網站

6;徐靈胎(16)

後來,有一次徐靈胎沒事兒,路過朱亭立的家,就順便進去坐了坐。

朱亭立對徐靈胎說:“我遇到了一個杭州的名醫,他說我的身體虛啊,說我非服用些人參附子等溫陽的藥物不可。”

徐靈胎慢慢地皺起了眉頭:“那您服用了嗎?”

朱亭立:“服了!現在服用了他的方子以後,感覺身體強壯了很多,胃口也大開,能吃東西了。”

徐靈胎說:“此乃助火以腐食,元氣必耗,將有熱毒之害啊”。

朱亭立笑而不答,臉上帶出的意思是:您說的不對,您別不是嫉妒這個醫生了吧。

言談之間,透露出恨不早遇此醫的意思。

徐靈胎見他已經痴迷如此了,也不好說什麼,就告辭了。

事情很快就過去兩個月了。

突然有一天,徐靈胎家有人急促地叩門。

徐靈胎開啟門一看,是朱亭立的朋友,跑得大汗淋漓,滿臉焦急地。

徐靈胎忙問:“怎麼了您這是?”

朋友上氣不接下氣地說:“快跟我走吧,朱亭立不行了,讓我來請您啊!”

徐靈胎的心裡,感覺到了一絲涼意,連衣服都沒披好,就趕快登上了小舟,到傍晚的時候,到了朱亭立的家裡。

一進朱亭立的寢室,徐靈胎嚇了一跳,只見床前血汙滿地,忙問怎麼了?(駭問故)。

這時朱亭立已經無法說話了(亭立已不能言),只有在那裡流著眼淚,和徐靈胎在做絕別的動作(唯垂淚引過,作泣別之態而已)。

徐靈胎問了一下週圍的人,別人告訴他,吐血吐了有一斗多了。

徐靈胎悲痛不能自已,蓋血湧鬥餘,已經無藥可施。

到天剛亮的時候,朱亭立就去世了。

痛徹心肺,這是一種失去朋友的悲痛。

徐靈胎一句話都說不出來,用手使勁砸著門旁的柱子,眼淚噴湧而出。

這都是一些什麼樣的名醫啊!害人之藥鋒利如刀!

後來,他寫下了這樣的話:“十年幸活,殞於一朝,天下之服熱劑而隱受其害者,何可勝數也!”

關於這個病,可能性有多種,也可能朱亭立患的就是一個重病,但是徐靈胎用平淡的方式告訴他不用擔心,去掉了他的心理負擔,然後用藥使得他在平穩的最佳狀態中存活了多年,但庸醫不明輕重,只用兩個月就破壞了這種平穩,使患者喪命於一朝。這是今天也要重視的一個問題。

總之,在臨床中不斷地遇到這種悲劇,徐靈胎的心被深深地刺痛了。

他的怒火終於要噴發出來了!

網友提問,為什麼庸醫都是用溫熱補藥出的事兒啊?

這個問題問得比較好,正問在點兒上。

這要從古代中醫的傳播方式來說起。古代的資訊傳播不像現在這麼發達,那時候除了師徒相傳,就是靠刊行的書籍了,一本書刊行了,流傳開後,大家都看,影響很大。

可古代某些人寫書有個臭毛病,就是特不客觀。

本來事物是一分為二的,可如果這位老兄覺得自己在某一方面有體會,就狂寫這方面的,不管另一方面了,打個比方好比說飯和菜應該是就著吃的,可這位老兄對菜的作用很有感覺,就狂寫吃菜的好處,甚至狂貶吃飯這件事。

這種毛病在古代中醫的著作裡經常出現。

到明朝末年的時候,非常流行溫補,什麼熟地、附子、肉桂、乾薑等等溫熱藥非常流行,主要是由於寫使用這些藥的書比較流行,結果導致到了清朝,有很多大腦思考問題不謹慎的民間醫生看了書以後就跟著附和,用藥喜歡用這類風格的,出現了許多的誤治現象。

6;徐靈胎(17)

後來,等到清末王孟英又狂寫清涼藥的好處,他的書賣得特火,大家又跟著學,結果等到民國初年四川的祝味菊(外號祝附子,以善

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