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時期,舌診的理論已經發展成熟了,王孟英經常根據舌象來判斷病情,在這裡,舌苔由灰變黑、舌質露出絳色是因為伏邪從身體的內部開始向外部透發了,是病情開始好轉的表現。 。 想看書來
7;王孟英(7)
於是王孟英就開了玄參、生地、犀角、生石膏、知母、天花粉、竹葉、金銀花等藥,用來清透熱邪,這個藥開出來,周圍的親戚朋友就都吐出了舌頭。
因為這個時候天氣就開始涼了,大家都認為這個藥太寒涼了,患者那麼虛弱的身體,能受得了嗎?
王孟英沒有管他們,接著讓患者服用了五付,結果這位許子社同志的抽搐也開始減輕了,舌質的紅絳的顏色開始退去。
這個時候,大家有點兒開始樂觀了,於是許子社同志的岳父很搞笑地登場了,他登場的方式比較隆重,是帶著一幫全副武裝的道士來的。
這幫道士一到患者家裡,就開始建壇,點香,又畫符又弄水的,幹什麼呢?原來是想請神來給許子社治療。
此時您再看,這個屋子裡這份鬧騰,有道士在敲鑼,有道士在敲鼓,總之是喧囂非凡。
這下好,不但神仙沒有請來,反而倒把我們的許子社同志給嚇著了,只見他神智昏沉,胡言亂語,像喝了酒似的渾身亂動。
這回,輪到道士們害怕了,天哪!哪個環節出問題了?怎麼神仙沒有請來,卻把鬼請到患者身上了?!怎麼辦?快跑!
於是道士們落荒而逃。(羽士反為嚇退)
這搞得許子社同志的岳父很是狼狽,沒想到這幫道士如此不給自己長臉。
這時候大家看著胡言亂語的許子社同志,全都沒有辦法了,只好把王孟英連夜請來。
王孟英來了以後,給患者服用了些紫雪丹,患者的神智就開始清醒了,然後用前面的藥方再重加竹瀝,用來豁痰,連著服用了八付。
這個竹瀝是什麼呢?就是南方的青竹子,用火烤,流淌出來的液體,是味甘寒的藥物,入心、胃經,您可別小瞧這麼簡單的藥,作用可大了,對熱痰壅盛的,服用以後可以起到立竿見影的效果,這藥王孟英常用,經常讓患者家屬砍它幾十根竹子,在家慢慢地燒。
在喝這八付藥的過程中,患者就開始解大便了,都是黑色的,而且患者的黑色的舌苔也開始退去了,右手的脈象也開始清晰了起來,能夠查出個數來了,只是口渴的情況還沒有好轉,於是,王孟英就讓患者的家屬買來許多北梨(我們現在的白梨),讓患者隨意地吃,結果,口渴就好轉了。
這裡大家要了解的是:中醫認為梨具有生津潤燥、清熱化痰的作用,在患熱性病口渴、乾咳的時候,服用梨或者梨汁是非常有好處的,王孟英是一個食療大家,因此他在給患者看病的時候常常用平常的食物來解決問題。
又服用了六付藥,舌質的顏色才不那麼紅絳,小便才出來,但小便時尿道還是熱的。
此時,光服用的犀角就已經有三兩多了(我的天啊,看來那個時候犀牛還是蠻多的啊,現在這麼多犀角簡直沒有地方弄啊),旁邊的親戚朋友們看得都嚇暈了,沒見過這麼治病的。
再服六劑,患者感覺手腳才能自如地動了。(手足始為己有)
再服五劑,許子社同志的抽搐問題被解決了,而且可以喝下一些稀粥了。(可見這麼多日子以來一直挺著來著,那個年頭沒有營養液靜脈滴注,看來真夠他受的,估計多虧了梨汁了)
再服七劑,患者不再渴了,脈象也開始和緩。
十天後,飲食基本正常了。
再過十天,大小便的顏色開始正常了,從治療到這個時候,已經一共排洩黑色的大便四十多次了。
然後,王孟英給許子社同志開了些滋補的善後藥物,服用了以後,患者就徹底康復了。
7;王孟英(8)
這個時候,大家才長長地鬆了一口氣,當一個神氣清爽的許子社同志重新出現在家人面前的時候,大家都感慨萬千,他的伯母鮑夫人由衷地說:“我嫁到他們許家二十多年了,親眼看著他們家已經有好幾個人服用溫補的藥死去了,這次病到這個程度,居然救活了,真是聞所未聞啊!”
於是大家就把這個醫案寫了下來,等到王孟英的朋友幫助他整理醫案書的時候,就拿出來加進去,在加進書裡的時候,編書的人加了句話,原文是:“孰知如此之證,有如此之治,求之古案亦未前聞,傳諸後賢,亦難追步。蓋學識可造,而腸熱膽堅,非人力所能及。”