老舍評傳

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”（注：《戲劇語言》。），《茶館》中的幾十個人物，性格各殊，談吐迥異，彼此區別得十分鮮明，原因就在於老舍讓他們各自都講出了“掏心窩子的話”，這是真正的性格化的語言，是話劇藝術的至高境界。

其二，是能將人物與環境融合在一起，在簡潔中包含著較大的容量。前面所引的劉麻子與康六的“談判”，既是對人物性格的展示，又是對社會環境的透視。透過這段對話，我們不光認識了康六的老實和劉麻子的狠毒，而且還對當時農村的破產、人民的饑饉有了切身的感受，而劉麻子一類社會渣滓自鳴得意、如魚得水般地自在，更加重了瀰漫在整個生活畫面上的陰冷、淒涼的氣氛。我們再來看龐太監與秦仲義的一場微妙的“舌戰”：

秦仲義　龐老爺！這兩天您心裡安頓了吧？

龐太監　那還用說嗎？天下太平了：聖旨下來，譚嗣同問斬！告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋！

秦仲義　我早就知道！

龐太監　您聰明，二爺，要不然您怎麼發財呢？

秦仲義　我那點財產，不值一提！

龐太監　太客氣了吧？您看，全北京城誰不知道秦二爺！您比作官的還厲害呢！聽說呀，好些財主都講維新！

秦仲義　不能這麼說，我那點威風在您的面前就施展不出來了！哈哈哈！

龐太監　說得好！咱們就八仙過海，各顯其能吧！哈哈哈！

一方是當今朝廷的要人，一方是財大氣粗的新興資本家，一個要借維新運動的失敗，試圖殺一殺對方的威風，以顯示自己是勝利者，一個則不卑不亢，話裡有刀，表面的奉承、謙和中，分明顯露著對對手的不敬，顯露著繼續較量的勇氣。這不是什麼正面的政治鬥爭，只不過是在邂逅之時，兩人逗嘴皮子而已，然而，老舍把兩個人的政治態度、性格特徵，寫得維妙維肖，十分逼真。這是真正的傳神之筆。它不光“傳”了人物的思想、性格之“神”，也“傳”了社會環境之“神”。從兩個人的對話中，我們不難覺察當時社會政治形勢正在變動之中：維新派領袖被殺頭了，頑固派重又猖獗；維新派暫時失利，但是堅持維新立場的人，並不甘心於退出政治舞臺。作家透過人物之間的幾段平平常常的對話，卻真實地揭示瞭如此複雜的社會面貌，這種既寫人又寫事，能夠把人物性格刻劃與社會環境描寫有機地結合在一起的對話，真正具備以一當十的功能，非大手筆是寫不出的。

其三，是幽默。《茶館》的幽默感，是對同舊社會和對反動人物的諷刺聯絡在一起的。老舍曾經說，窮，使他好罵世，但是他的笑罵，“又不趕盡殺絕”（注：《我怎樣寫〈老張的哲學〉》。）。這就看出，他不贊成把諷刺搞得太直、太露，而主張用語要委婉含蓄一些，以便給讀者留有回味和思考的餘地。這樣做的結果，就產生了幽默。《茶館》語言的幽默，也是融合著人物的行動，一起傳達給讀者的。二者的結合，往往能夠創造出令人發笑而又耐人尋味的諷刺場面。在第二幕裡，有這樣一個細節：宋恩子和吳祥子進茶館之後，松二爺認出了這兩個老式特務，趕緊上來請安，王利發受了感染，也請安，宋、吳二人愣住了，於是有下面的對話：

宋恩子　這是怎麼啦？民國好幾年了，怎麼還請安？你們不會鞠躬嗎？

松二爺　我看見您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事兒！不能不請安！

王利發　我也這樣！我覺得請安比鞠躬更過癮！

宋恩子、吳祥子的“灰大褂”，不僅沒有因清王朝的滅亡而脫掉，反而在民國的統治下成了鐵飯碗，這本身就是極富於諷刺意味的。松二爺、王利發以清朝的禮節待他們，更加強了事物原有的諷刺性。老舍進而又讓松二爺和王利發以詼諧、風趣的語言回答宋恩子的問題，更不能不令人會心一笑。透過一笑，不僅使讀者或觀眾得到了一次美感的享受，而且經過回味，可以使人明白一個道理：原來這兩個黑暗時代有著內在的延續性。可見老舍的幽默所產生的諷刺效果是強烈而又嚴肅的。作家不只把幽默的語言賦予他所同情或支援的人物，有時也賦予他所否定或憎惡的人物。唐鐵嘴、劉麻子、黃胖子、小二德子、小唐鐵嘴、小劉麻子，甚至那個只露面一次，老把“好”說成“蒿”的沈處長，作家在刻劃他們的時候，一方面注重語言的個性化，一方面則竭力使其語言生動而又可笑，讓讀者或觀眾在笑聲中感到這批社會渣滓的可惡、可憎，領略幽默背後所顯示出來的埋葬舊時代的嚴肅主題。唐鐵嘴說“大英帝國的煙，日本的‘白麵兒’，兩大強國