中國靈異協會會長手記

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倒是黎美兒第一個說話：“假如我也能跟他一樣可以到處飛就好了。”邵易宇脫口而出：“剛才我也是這麼———咳。咳。”

這本來明明是邵易宇的真心話，可就這麼唐突地說出口，聽起來彷彿是猴子叔在拍自己的馬屁一般。只好假咳兩聲來叉開話題：“你能看到小虎子？”

第二章　正一女道士

第二章佛冥一家

黎美兒點了點頭：“我是正一道士，會天眼通符。不過要練符才能看見，不像你們內丹派，隨時隨地都行。”

（作者注：道士有出家和不出家的區別，不出家的又稱居士。金元以前，都是不出家的道士，沒有必須出家的道士。金代全真教等創立後，制定了出家制度。道士分全真和正一兩大派。全真派道士為出家道士，不結婚，素食，住在道觀裡。男為道士，女為道姑，皆蓄長髮，攏發於頭頂挽成髻，可戴冠，男道士蓄鬍須。正一派道士可以結婚，吃葷。大部分為不出家的道士，也稱火居道士，少部分為出家道士。不出家的正一道士，一部分在宮觀裡活動，也有一部分沒有宮觀，為散居道士。沒有宮觀的散居道士，一般情況是平時穿俗裝，住在家中。他們不穿道裝時，看不出是道士。

全真派和正一派在教法和科儀上有許多不同。比如全真派修煉內丹，正一派道士經懺中用符咒。在科儀、所做法事的側重點和所敬祖師上更差異。比如一個明顯差異是，正一派弟子須經過授籙才成為有資格的道士，而全真派弟子則需授戒。授籙、授戒均有嚴格規定，儀式非常隆重。

道家知識，一帶而過。）

邵易宇脫口而出：“你想修習內丹術嗎？”黎美兒道：“內丹一道小虎子在清道道兄同意之下傳授給我了一點。只練了一年不到，道行跟你相比差得太遠。

邵易宇熱血澎湃：“我去跟清道道長說一下，讓他傳授道家真丹行氣訣給你————當然，只要你同意———我可以將內丹之氣直接———…”邵易宇的內丹來得容易，先是得法警官所賜，後又是與小虎子兩個人同時修行，共同使用。只要黎美兒同意，邵易宇把命給她都行，別說這“來之很易”的內功修為。

黎美兒卻打斷了他：“一切隨緣，不可強求。——…我另外有件事想請教於你。”

心上人有事要問，邵易宇當然心裡高興，不過“請教”二字用得也太生份了，邵易宇心情複雜地說道：“什麼事？”

“常言道：佛光普照，鬼無遁行。佛家弟子在遇到猛鬼入侵和心魔叢生的時候都會高唸佛號來斬除心魔。自古佛、冥兩道相對立。可為什麼小虎子為鬼魂之身卻可以修煉佛、冥兩家的法術呢？”黎美兒所關心的事還是跟小虎子有關。

這個問題連德高望重的清虛大師都無法解釋，到最後也只有高呼這是“造化之功”。這讓邵易宇如何解釋得了？

不過邵易宇到底是邵易宇，使了一招“避重就輕”：“誰說自古佛冥兩界是對立的？地藏王菩薩就曾經曰過：我不入地獄，誰入地獄？地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。———也就是說他老人家就是以神佛之體入的冥界。”

邵易宇開啟了話匣子有點收不住：“還有佛家有專門為死者亡魂超渡的法場。假如冥界鬼魂對佛家的感應只是一個怕字，那談何超渡之說？有些寺廟荒廢了之後，常常會有鬼魂居住———皆因兩者的能量都呈陰性之故。”

邵易宇雖然沒有正面回答小虎子為什麼可以修煉佛、冥兩家的法術，但黎美兒已經對他的答案十分滿意了，點頭微笑了一下表示謝意。

心上人的微笑是對邵易宇莫大的鼓舞，邵易宇滔滔不絕起來：

“傳說有一個人過河的時候被淹死———原來他是被水鬼抓去做了替身。閻羅王告訴他：你也必須抓一個人來當替身才可以投胎。於是這個新水鬼也開始物色替身，最初他選中了一個水性不熟卻偷偷下河游泳的小孩，可聽到小孩的掙扎和他母親在岸上的哭喊，這個新水鬼心軟了。於是不但沒有繼續拉下去，甚至把小孩送到了岸邊。以後他乾脆不找替身了，甚至有人投河，算是主動送上門來，他甚至還好言好語將別人勸走。如此過了一千年他還是水鬼一個，沒能投成胎。於是閻羅王大怒：你根本就不配當鬼。話音剛落，這個水鬼就變成了———神。”

黎美兒聽得心向神往，沉浸在故事的世界裡：“真的有這回事嗎？”邵易宇聳了聳肩：“這只是民間傳說。不過有一個故事是佛家記載在案的，就是鬼子聖母的故事：她本來是一個夜叉鬼，專門吃人，後來經佛祖點化，