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只疑簪向少原失，誰道珠還合浦來。
不說梁生慶幸半錦重來，且說梁忠押著錢米，同了真行，來到淨心庵，見了那不昧禪師，卻也有些面熟。想了一回，忽然記起，原來就是昔年均州界上主僕失散之時，在草菴中指路的那個老和尚。當下，梁忠敘了些舊話，送上錢米，回至府中，述與梁生知道。梁生道：“此僧在干戈搶攘之日，只在草菴中獨坐，今在京師繁華之地，也只在草菴中獨坐，定是個清涼法師，與那些趨炎附勢的俗僧大不相同。”柳公聽說，因對梁生道：“我感仙官送子，神馬報應之事，意欲延請高僧啟建道場，酬答神明默佑之德，並追薦那一班橫死孤魂。今就請這不昧禪師證盟法事，了此願心，何如？”梁生道：“岳父所言正合鄙意，小婿竊念房判官既已報德，瑩波代死，實為可憐。賴本初既被鬼誅，白馬補債，亦為可哀也。須超度他一番，使脫離苦海。至於欒雲、時伯喜、賽空兒、賈二、魏七等諸人，彼此牽連，冤冤相報，何日是了。就是楊復恭、楊守亮、李茂貞，並興元被殺的許多叛兵，雖是他自作之孽，或亦劫運所使，仁人憫焉，岳父若建設法會，超度孤魂，誠非常善果，宜速行之。”於是，柳公即遣人邀請不昧禪師到府商談。不昧使真行來回複道：“本師好靜惡囂，不願入城。若柳爺欲興法事，請即就庵中結壇。”柳公聽罷，盡服其高淡，便同梁生親往淨心庵拜望。只見那不昧禪師，狀貌清奇，神情瀟灑，果不似俗僧行怪。相見畢，說起薦度孤魂之意，並述賴本初夢遊地府之事。不昧道：“有罪孤魂固當超度，即彼正直先賢，或掌修文院，或作閻羅王，或爵列天曹，或職領方岳，然畢竟未免輪迴。貧僧還願他離神入聖，超仙證佛，方為上乘。”梁生點頭道：“大師高論，開我茅塞，想我先人生平行善，本無罪可懺，然人子無窮之思，豈能免於薦度？”
柳公見不昧言論高妙，因問善惡報應之理，畢竟如何。不昧道：“善惡報應之說，原為下乘人設法，今俗僧偏好言報應，誘人喜舍，以求福報。及至禍福不齊，或君子數奇，或惡人漏網，便疑果報無準，反足灰人修德之心。殊不知冥冥之中，不在一時一世算賬也。有消除前孽，也有受報來生，是以達人但辨善惡，不言禍福，只淨持一心，使心上打得過，放得下便了。”柳公點首道：“吾師庵名淨心，號取不昧，果然名稱其實。”梁生請問：“法事中應用僧眾幾何？庵地窄小，可要搭蓋敞宇？”不昧道：“凡修法事者，外相莊嚴，不若內心清淨。相公不必廣招僧眾，華飾道場，只須貧僧淨心觀想，持念真經，每夜施放法食，懺罪度亡，如此九晝夜，足矣。”梁生依言，只就淨心庵建壇供佛。柳公每日同梁生親至庵中拈香禮拜，至第九日圓滿。城外男女諸人多有來隨喜者，弄得淨心庵甚是熱鬧。圓滿後，次日，柳公、梁生再往庵中稱謝，卻只有真行出來迎接，那不昧禪師已不知雲遊到那裡去了，連真行也不曉得他的蹤跡。柳公、梁生嗟嘆不已。正是：
禪室從來塵外賞，香臺豈是世中情？
梁生就於淨心庵旁啟建祠堂一所，前堂之中供養劉
