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同時，藏在心裡的那個受傷的小孩也在為擺脫痛苦而努力掙扎。這個小孩十分渴望重新成長髮育，所以他想回到過去，抹掉曾經受傷的記憶，或者再現當時的情況來克服所承受的傷痛。我們不由自主想反覆體嘗過去的傷痛，也是因為如此。但孩子的努力往往都會以失敗告終，因為小孩子想要復原的過去，已經流逝。
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如果一直都被相似的痛苦折磨著，那我們有必要留意一下，那個痛苦是不是在我們心裡的孩子掙扎的聲音。如果那個孩子是因為渴望成長而在掙扎的話，我們需要幫助他，使他從痛苦的記憶中擺脫出來。
為此我們要做的，不是試圖回到過去，而是要讓過去離開我們，讓一直壓抑自己不肯哭泣的小孩子盡情地哭一場，說出他的痛苦。只有表露出傷痛，才能治癒傷痛。因此，為了治癒過去的傷痛，我們需要經歷第二次成長之痛。
成長之痛不一定會在某個特定時期出現。可能是在三十歲時，也可能是在四十歲時，即使過了六十歲的人也可能經歷成長之痛。只要我們想了解孩子的傷痛，想治癒這種傷痛，我們隨時都可能經歷第二次成長之痛，使擺脫痛苦的孩子再不用每晚都哭泣。如果從此可以做個美夢，從此重新開始成長的話，痛苦的第二次成長絕對值得我們去經歷。
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18。為什麼要面對不堪回首的往事？（1）
“重新提起過去又有什麼用呢？有必要去揭開過去的創痛嗎？就算揭開了，過去的事情始終都是過去的，我們已經無法改變，提起來只會讓人更心煩意亂。”
這是我跟患者面談時，最常談及的問題。
說得也是，揭開傷心、痛苦的過去也並不是什麼好事。有時是因為覺得太丟人，所以從來都沒跟人講過，真希望有個忘卻藥，吃一片後乾乾淨淨地忘記一切。有時生怕自己的怒火會殃及無辜的人，因此一直都在強忍著不去發作。為什麼要我們刻意去面對那些不堪回首的往事呢？
從前有一個洞，民間盛傳那個洞裡面有一個怪物。果然，如傳聞中所說的一樣，颳風的時候洞裡會傳出奇怪的嗚咽聲。一到晚上，人們就能看到又大又黑的物體在洞裡晃動。因此，沒有什麼人敢進洞。
但問題是洞裡頭有泉水，人人都需要打水，但他們又怕洞裡有怪物，所以都不敢輕易進洞。於是，他們請來了一位洞穴探險家，其他人都跟在他的後面，隨著他的燈光小心翼翼地走進洞裡。到處都是石頭，有很多人被石頭絆倒；這也給石洞平添了幾分恐懼。但人們還是為了能打到泉水，繼續向黑洞深處前進。沿著洞走了一段時間以後，不知從哪裡傳來了喀嚓喀嚓的聲音。洞穴探險家把燈光照向聲音傳來的地方，結果，發現是幾隻小老鼠正在那裡啃水果。突然，洞裡迸發出一陣笑聲。
“原來是那些小老鼠啊。老鼠啃水果的聲音聽起來特別大是因為風很大，而且從洞的反方向照射進來的月光把老鼠的影子照得如此巨大。”
從那以後，人們就能安心地去取純淨的泉水了。
精神分析就像這個解密的過程，黑洞就是我們的無意識，裡頭的老鼠則是我們過去又怕又累的記憶，洞裡的泉水是我們心理的創造性及“忍耐力”。但是人們往往有種習慣，那就是容易以過去的可怕記憶為基礎來看待現實，因此無法擺脫過去的陰影。這裡的洞穴探險家就好比精神分析師。對人的無意識具有指導和探險經驗的分析師帶著患者一起進入他的無意識中進行探險，從而讓他看到自己曾經懼怕的實體。這時，小時候曾經讓人擔驚受怕的實體，在成年後重新面對時，當事人就會發現這些實體早已成為完全能夠解決的問題。就像故事中的人們誤認為小老鼠是一個大怪物時，大家都怕得連看都不敢往洞裡看一眼，而知道原來是小老鼠在作怪以後，大家的心一下子就安下心來了。
探險黑洞的過程在精神分析中叫做自由聯想。我們說出心裡話的同時會隱約產生某種感覺，同時還要直面混亂而恐懼的自身情感。這樣一來，你就會理解為什麼那時候自己只能那麼辦。你還會明白，造成那種後果不是自身有什麼不足或自己沒出息，而是因為，無論是誰處在那種境況下都只能那麼做。如此，我們也就可以跟過去和解了。
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孔支永的小說《我們的幸福時光》裡有一對男女主人公，他們把過去的不幸像腫瘤一樣背在肩上，因不堪重負而一直都直不起腰，只能低著頭望著腳下。這兩個人就是尹誅和俞靜。尹誅一直都被不正當和殘酷的現實擺弄著，後來他失
