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兒子，他太弱了，都脫水了。要照顧好自己，你們千萬不要讓他們挑走。能吃就吃！什麼都得吃，任何時候都得吃，能吃什麼就吃什麼。在這兒，體質虛弱的人是活不長的……”
但他自己瘦骨嶙峋，枯萎虛弱……
“我活下去的惟一理由，”他總是說，“就是想知道瑞澤爾和小東西們是不是還活著。要不是為他們，我早就一了百了了。”
一天晚上他過來看我們，滿臉都是喜色。
“剛從安特衛普押來一批人，明天我就去看他們，他們肯定有訊息……”
他走了。
我們再也沒見到他。他得到了訊息——真實訊息。
晚上，我們躺在簡易床上，有時哼幾段哈西迪小調。阿吉巴·杜馬常用深沉、嚴肅的低音講一些令人心碎的往事。
有人提起上帝，提起上帝神秘的行事方式，猶太人的罪惡，贖罪日的到來。至於我，我已不再祈禱。我贊同約伯約伯是《聖經》中的人物，備歷危難，堅信上帝。精神，不否認他的存在，但是我懷疑他是否絕對公道。
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夜 第二部分（7）
阿吉巴·杜馬說：“上帝在考驗我們。他要看一看我們能不能戰勝卑賤的本性，能不能殺死心中的撒旦。我們沒權力自暴自棄。他要是無情地懲罰我們，那意味著更愛我們……”
赫什·格努德精通奧秘教義，他談到了世界的末日和彌賽亞的到來。
在談話中，一個念頭不時浮上我的心田：媽媽現在何處？茲波羅在什麼地方？
“你媽媽還是個年輕女人，”有一次父親說，“她肯定在勞動營裡；茲波羅也是大姑娘了，她也一定在勞動營裡……”
我們當然願意相信這一切。我們這樣假定，但是我們相信的依據何在？
所有熟練技工都被送到其他集中營，只有我們幾百個簡單勞力留了下來。
“今天輪到你們了，”樓房秘書宣佈，“你們與下一批人一起走。”
十點鐘，我們領了當天的麵包。十幾個黨衛軍站在我們四周。大門上的標牌說勞動意味著自由。他們清點人數，我們站在院子裡，道路上陽光燦爛，天上飄著一片片白色的浮雲。
我們走得很慢，衛兵們也從容不迫，我們很高興。當我們經過一些村莊時，許多德國人看著我們，一點都不感到驚奇。毫無疑問，他們見過不少這樣的隊伍……
我們在途中見到一些德國姑娘，警衛們與她們打情罵俏，姑娘們“咯咯咯”地笑。她們聽任別人親吻、搔癢，不時發出一陣陣笑聲。他們全都放聲大笑，開心取樂，相互傳遞愛情字條。至少在這段時間裡，我們沒有受到打罵。
四小時後，我們到了新集中營：布納。鐵門在我們身後關上了。
布納集中營
集中營就像遭到一場流行病的襲擊，空空蕩蕩，死氣沉沉，只有幾個“穿著得體”的囚徒在樓群中間徜徉。當然了，我們首先得淋浴，集中營的主管在浴室旁等著我們。他很健壯，寬肩膀，牛脖子，厚嘴唇，卷頭髮，看上去挺和藹，灰藍色的眸子不時閃出一絲笑意。我們這批人中有幾個十一二歲的人，軍官對他們很有興趣，命令拿東西給他們吃。
我們發了新衣服，住進兩個帳篷裡。我們在那裡等候分配，編入不同的勞動隊，然後分到某座樓裡。
傍晚，勞動隊從工地回來了。點完名，我們開始尋找相識，向“老資格”們打聽哪個勞動隊最好，應當去哪座樓。囚徒們一致認為：
“布納是個好集中營，人們能保持體面，最好不要分到建築隊……”
我們好像可以隨意挑選似的……
管我們那個帳篷的是一個德國人，長著一張屠夫臉，厚嘴唇，兩隻手就像狼爪子。集中營的伙食看來很合他的胃口，他很胖，胖得幾乎走不動路。他與集中營主管一樣，喜歡小孩兒。我們剛一到，他就叫人給孩子們拿麵包，還有湯和麥淇淋（其實，這種感情不是出於利他主義，我後來才知道，這裡的同性戀者們一直拿孩子做交易）。
“你們將和我一起呆三天，隔離檢疫。而後，你們就得幹活。明天體檢。”
他的助手—— 一個相貌粗俗的男孩，眼珠子滴溜溜轉——朝我走來：
“你想進一個好勞動隊嗎？”
“當然，但是，我要和我父親在一起。”
“沒問題，”他說，“我能安排。但是，你得做點兒施捨：你的鞋。我會給你換一雙。”
