日本對中國的文化侵略 叢書

第4部分 (第1/4頁)

索 引　……………………………………………………………………………………　191

目 錄（4）

後 記　……………………………………………………………………………………　198

數百年前日本民間文化人的（1）

侵華迷夢

日本人覬覦中國，由來已久。16世紀大將軍豐臣秀吉發動侵朝戰爭，揚言其目的是“直搗大明國”。在民間文人中，最早透過文藝的形式表達侵華意念的是17世紀日本著名戲劇家近松門左衛門，他在《國姓爺合戰》中讓日本人佔領了南京。而最早系統全面地提出侵華方案的，是19世紀初的布衣學者佐藤信淵。他在《宇內混同秘策》中主張以神道教來“宇內混同”（統一世界），設計出了一個周密的入侵和佔領中國的“秘策”，提出日本要先攻取滿洲，然後“經略”整個中國。他甚至連日本各地方政府的作戰分工和出兵順序都設計好了。隨後，被後人稱為幕末維新志士的吉田松陰則又提出了“墾蝦夷，收琉球，取朝鮮，拉滿洲，壓###，臨印度”的狂妄設想。

一、1715年一部侵華戲劇的上演及其轟動

日本覬覦中國領土由來已久。距今四百多年前，日本幕府“大將軍”豐臣秀吉就曾提出了較明確、系統的進攻中國的計劃。1577年10月，當時還只是普通武士的豐臣秀吉就對大將軍織田信長說：“君欲賞臣功，願以朝鮮為請。臣乃用朝鮮之兵，以入於明，庶幾倚君靈威，席捲明國，合三國為一，是臣之宿志也。”1578年，豐臣秀吉奉織田信長之命率師征伐播磨國時說：“圖朝鮮，窺中華，此乃臣之宿志。”在掌握了第一章�數百年前日本民間文化人的侵華迷夢日本國家大權之後，豐臣秀吉將侵華計劃付諸實施。1585年，他在日本大阪接見日本耶穌會副管區長柯艾留時稱：“如今已統一全日本，地位晉升，領國在握，財富充裕，已無他求。唯望自己之名聲與權勢留播後世。待日本諸事穩定後，將讓日本於兄弟，自己為征服朝鮮和中華，決議渡海。”1585年9月3日，豐臣秀吉在一份文書中寫道：“日本國之事自不待言，尚欲號令唐國。”1587年，他在給愛妾淺野氏的信中說：“在我有生之年，誓將唐（明）之領土納入我之版圖。”1590年，豐臣秀吉在京都接見朝鮮使節，並要該使節轉交他致朝鮮國王的一封信，其中宣稱他要“長驅直入大明國，易吾朝之風俗於四百餘州，施帝都政化於億萬斯年”。1592年3月，作為征服中國的第一步，豐臣秀吉發動了侵朝戰爭。1592年，豐臣公然叫嚷這場戰爭的目的是“直搗大明國”，然後還要“佔領天竺（印度）”。當時中國明朝出兵抗日援朝，經過中朝軍隊長達八年的抗戰，終於將日本侵略者趕出朝鮮，使豐臣秀吉的“奉天皇定都北京”的狂妄計劃遭到失敗，而大明帝國也在這場戰爭中付出了巨大的消耗和犧牲。

豐臣秀吉的可恥失敗，使得日本當權者在此後的近三百年中，除小股“倭寇”時常騷擾我東南沿海外，不敢貿然大舉犯華。但這並不意味著日本放棄了侵略中國的野心。恰恰相反，在此後的三百年中，日本不少在野民間人士，自發性地透過種種方式，對日本侵華的必要性、可能性、可行性，進行種種試探和研究。有的透過文藝的形式表達和宣洩民眾的侵華意念與幻想，有的則透過學術的方式為侵華出謀劃策，提出了系統的侵華理論和方略，並以此對在朝當權者和日本民眾施加影響。

其中，最早透過文藝的形式表達侵華意念的是17世紀日本著名戲劇家近松門左衛門。

近松門左衛門（1653～1724）原為武士，後致力於戲劇創作，成為日本文學史上著名的戲劇家。他一生中創作了“淨琉璃”（一種木偶戲）和“歌舞伎”劇本一百多部，被文學史家稱為“日本的莎士比亞”。在他的劇本中，有一部1715年出籠的以中國為舞臺背景的戲，名為《國姓爺合戰》，是一部大型的歷史劇。

所謂“國姓爺”指的是明代的鄭成功。鄭成功後受南明唐王隆武帝賜明代“國姓”朱，改名成功。《國姓爺合戰》就是以鄭成功抗清復明、攻打南京城為背景寫成的歷史劇。然而，該劇本卻嚴重歪曲歷史事實，其中最嚴重的是對鄭成功形象的歪曲和改造。據史料記載，鄭成功，原名鄭森，字明儼，父親鄭芝龍曾赴日經商（做鞋子買賣），1624年與日本女子田川翁子生下鄭成功。鄭成功七歲時離開母親回到中國，在福建安海讀書，十五歲時考中秀才，二十一歲時隨父親鄭芝龍到南京，進入國