日本對中國的文化侵略 叢書

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四、已經到達當地者，請儘速辦理第一項及第二項手續。

這個“通告”實際上就是將宗教置於日本軍隊特務部門的嚴格管理之下，使之成為武力佔領的輔佐、文化侵略的尖兵。隨著日本侵華戰爭的瘋狂推進，許多佛教宗派都開始動員起來，協力於如火如荼的侵華戰爭。如，1938年4月，日蓮宗組成了“皇道佛教行道會”，號稱召集了一千八百名會員，該會章程稱：“皇道佛教是以法華經妙理來顯示日本國體尊嚴、發揚大乘佛教真精神、翼贊天業的宗教。”1938年7月，日本政府釋出了“國民精神總動員令”，日本佛教界積極響應。許多寺院住持發表談話，表示支援侵華戰爭。為了配合日本的軍事行動，開闢對華文化侵略的戰線，日本佛教諸流派紛紛向中國進軍，將一批批的僧侶人員派往中國前線和淪陷區。這些和尚有的直接被編入軍隊，成為“從軍僧”，主要目的是為戰死者超度，但實際上除此之外，和尚們本身作為侵華日軍的一員也參加了殺戮行動。如著名作家石川達三在其著名的長篇報告文學《活躍計程車兵》（舊譯《活著計程車兵》）中描寫的那個從軍僧片山玄澄，在戰場上一手拿著念珠，一手拿著軍用鐵鍬，一連砍死幾十個已經放下武器並失去抵抗能力的中國士兵。這樣的例子在當時的從軍僧中恐怕決非個別。

為了長期在中國紮根，日本佛教各主要流派還派人到中國淪陷區佔領中國的寺廟，建立日本的佛寺，在淪陷區各地建立了大量的佈教場所。當時，日本的佛教宗派有五十四個，在中國活動的宗派有十三個。其中活動較多的依次是東西本願寺、日蓮宗、淨土宗、臨濟宗妙心寺派、古義真言宗等。各派在中國的傳教情況，據“東亞研究會”1940年編《日本在支文化事業》一書列了表格做了統計，現將該表格的有關內容（教師數量、信徒數量、附帶事業、經費等）省略，將原表的豎表改為橫表，保留教派名稱、佈教所名稱、所在地、開設年月、傳教者人數等四項，重新列表編譯如下：

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日本對華宗教文化侵略（6）

日本佛教各宗派在中國內地活動情況一覽表

教派

及佈教所名稱所在地開設年月傳教者人數

（截至1939年）天台宗北京別院北京司法部街巷1839年6人古義真言宗北京開教教務所廣安門報國寺1938年5月不詳續表教派

及佈教所名稱所在地開設年月傳教者人數

（截至1939年）蒙疆開教事務所厚和不詳6人高野山北京別院北京北池子風神廟1938年5月5人金剛寺天津明石街七七事變前5人弘法寺天津淡路街1938年3月1人高野山大師教會

大師寺支部天津花園路

七七事變前

1人

弘法寺支部秦皇島道德街1938年6月1人弘法寺青島支部青島夏津路大光寺1927年9月1人大興寺支部滄口1938年7月1人濟南支部（大化寺）濟南高埠地1929年9月1人北支新鄉支部新鄉北安街龍祥寺1939年2月2人阿爾陀寺支部張家口明德北大街1938年5月1人姚山寺石家莊1937年11月1人長辛寺長辛店1939年9月三宅惠等人太原寺太原南白牆1940年1月開封護國寺開封羊市場1939年8月有井正隨大師教會上海支部上海靶子路金剛寺1921年8月2人淨土宗智恩院北京別院東城內務部街1938年1月2人天津別院明石街天津寺1937年9月4人石家莊別院古門市安東街1938年2月4人大同別院大同武廟街1938年2月4人厚和佈教所厚和延壽寺1938年12月4人張家口布教所

張家口明德大街地藏寺1938年2月

4人

太原佈教所太原泰山廟1939年7月山田義尊開封佈教所開封樂觀街同上古川圓淳青島別院青島黃臺路善尊寺1927年1人濟南別院濟南七馬路1938年2月1人張店佈教所張店二馬路1939年4月1人上海別院上海寒樂安寺1927年4人南京別院南京中山東路1938年12月2人蘇州別院蘇州江蘇佛教聯合會1939年10月1人福州教會所福州南臺公里1938年3月1人深草派臺灣善光

北京內務部街

1937年10月

監督1人，

除佛教、神道教外，靠著軍事武力的庇佑和開道，日本的基督教也紛紛登陸，在中國迅速地、大規模地展開活動，如1938年，聖教會來上海，日本基督教“邁吉