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我們前面已提到，對國家的這種息息相關之感從法國傳到了鄰國。它是透過民族主義思想意識的自然擴散而傳到鄰國的，而且，也是作為對法國侵略和統治的一種反應。民族主義因工業革命而得到進一步促進，因為工業革命憑藉其新的大眾交流工具，使對公民進行有效的、無所不包的教導成為可能。因而，民族主義成為19世紀歐洲歷史中的一個主要因素，以後又成為ZO世紀世界歷史中的一個主要因素。但是，隨著19世紀的逝去，民族主義的性質起了變化。它起初是一種人道的、寬容的信條，這種信條不是建立在各種民族主義運動相競爭的基礎上，而是建立在手足之情這一概念的基礎上。但是，在19世紀後半世紀，它變得愈來愈沙文主義和軍國主義，其原因在於社會達爾文主義的影響，在於俾斯麥用馬基雅維裡式的外交手腕和他所稱的〃鐵血〃戰爭成功地統一了德國。
民族主義在1815年以後立即強烈地表現出來，因為1815年維也納會議的領士解決方案使一些民族的數百萬人或者陷於分裂，或者遭受外族統治。德國人、義大利人、比利時人、挪威人以及哈普斯堡帝國和奧斯曼帝國的許多民族的情況就是如此。其必然結果是，1815年以後，在歐洲各地爆發了一系列民族反抗運動。希臘人於1821年成功地進行了起義，從土耳其人統治下贏得了獨立。同樣，比利時人於183O年也進行了反抗，擺脫了荷蘭的統治。義大利人在經歷了幹1820年、1830年和1848年舉行的三次無效的起義之後，在1859至1871年間建立了一個獨立的、統一的國家。德國人在普魯土的領導下，於1866年擊敗奧地利，於1870至1871年擊敗法國，然後，建立了他們的德意志帝國。
到1871年，民族主義的原則已在西歐獲勝。但是，在中歐和東歐，哈普斯堡帝國、沙皇帝國和奧斯曼帝國仍是〃各民族的牢獄〃。不過，這些牢獄中的居住者正變得愈來愈難以控制，因為民族主義運動已在他們四周圍取得成功。這三個帝國的統治者已認識到民族主義將給他們的多民族國家帶來的後果，因而試圖透過各種限制性措施、透過故意在一些從屬民族中間挑撥離間，來遏制民族主義。這些措施起先是成功的，但不可能無限期地奏效。這些帝國組織的最初的缺口是由土耳其人的巴爾幹臣民開啟的。到1878年，塞爾維亞人、羅馬尼亞人和黑山人已贏得獨立，1908年，保加利亞人也贏得了獨立。更為重要的是，1914年6月，哈普斯堡王室的弗蘭茨·斐迪南大公被塞爾維亞的愛國者加夫裡洛·普林西普暗殺。這一重大事件引發了第一次世界大戰，其結果是中歐和東歐的所有帝國——德意志帝國、奧匈帝國、俄羅斯帝國和土耳其帝國——均遭到毀滅。結束這場大戰的一些和平條約（將在第二十章第七節中探討）一般都建立在民族主義原則的基礎上，因此，出現了幾個新國家——波蘭、捷克斯洛伐克、南斯拉夫和阿爾巴尼亞，它們體現了以往的一些從屬民族這時已能獨立存在。不管怎麼樣，隨著第一次世界大戰的結束，民族主義已在整個歐洲獲勝。
第一次世界大戰期間以及之後，民族主義的思想開始使歐洲海外殖民地諸從屬民族的億萬人民覺醒並行動起來。這一覺醒的詳細情況將在以後章節中考察。這裡只要注意到以下這點就夠了：20世紀以前，殖民地諸民族一直保持著西歐人在18世紀以前所具有的宗教和地區方面的忠誠。只是20世紀時，他們才開始具有民族意識，這一方面是對西方統治的一種反應，另一方面是由於歐洲民族主義思想意識的傳播。再一方面是因為特別易受這種思想意識影響的土著中產階級的興起。無論如何，民族主義連續地出現在中東、南亞、遠東和非洲。這種傳播中的思想意識具有不可抵擋的力量，它反映在以下事實中：在第二次世界大戰以後的20年中，有50多個國家贏得獨立。正如一位歷史學家所斷言的，〃20世紀是有史以來整個人類接受同一政治觀念即民族主義觀念的第一個時期。〃
七、自由主義
自由主義是歐洲第二個影響世界的偉大的主義，其主要特點是把個人從階級、社團或政府的約束中解放出來。它的興起與資產階級的崛起有密切關係．不過，在中歐和東歐，由於那裡的資產階級很軟弱，自由主義為一些開明的貴族所採納。還有，自由主義是以其古典形式在西歐發展起來，就其信條和支持者來說，它實質上仍是一種中產階級的運動。
自由主義的學說在英國
