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起錢：“大掌櫃的放心，我明天就辦。”
又作了一番囑咐，三人才依依惜別。不曾想，這一別後不久，關家二奶奶便慘遭噩運：她被貧農團的幾個積極分子輪姦致死，而且就是當著女兒雅麗的面……
運動繼續“深入發展”，半個月後，關潤林、趙來悅等六名地主富農被亂棍砸死（超額完成一名，算上家屬，共死亡13人）。幾個人均被割了頭，並被掛在了村頭的大樹上。
關潤林到底得民心，他的頭掛到了第三天夜裡，便不見了。有人說，是貧農團怕關潤林的陰魂歸來，丟了餵狗了；也有的說，是些有良心的人冒死將頭身合併收殮了——但不管怎麼，在半年後的還鄉團的殘酷報復中，村裡有一些基本群眾毫髮未損。這些人是誰，我不說大家恐怕也能猜得出。
必須值得一提的是：不久，上級黨委發現了土改工作中存有極“左”傾向，遂緊急發文予以糾正。中共華東局在發出的《關於暫停土改及禁止亂殺的指示》中嚴肅指出：嚴告各地一律停止土改，禁止亂打、亂抓、亂殺，並責成各地黨委和軍隊負責幹部要嚴格對此負責。如再發生上述現象，則應執行紀律，錯殺人者應予償命。
之後，那位說話慢聲慢氣的工作隊長，很快就被調到剛剛解放的魯西南地區搞土改了……
分得了土地的廣大農民無不對共產黨感恩戴德，紛紛參軍支援前線。當時沂蒙縣流行的一首歌最能說明問題：“最後的一碗米送來當軍糧，最後的一尺布送來做軍裝，最後的親兄弟送來上戰場，最後的老棉襖蓋在擔架上。”……
第四部分
第40章
聖人不仁，以百姓為芻狗（1）
儘管在中國幾千年的傳統文化中，不乏有大聲疾呼“冤家宜解不宜結”、“以德報怨”的寬容哲學，但真正實踐起來，卻很難辦到，上至皇上天子，下至山民村夫，概莫能外。在處理德怨關係時，人們更多地講究血仇血報，以命抵命。於是，中國幾千年的歷史就是充滿血腥味的流血史。皇帝容易出現暴君，老百姓容易產生暴民，改朝換代須用暴力。而且必定是變本加厲，你殺了我一人，我必殺你10人，你反過來又會殺我50人，甚至100人。無論是大到政治集團，還是小到姓氏種族、鄰里村落，無不是沿著這一惡性迴圈，沒完沒了地殺將下去。
1947年八九月間，也就是土改工作剛進行了半年，沂蒙大地風雲突變，由於我人民解放軍赴外線作戰，國民黨乘虛重新佔領了沂蒙縣。隨著國民黨軍主力返回的還有一些由流亡地主、富農、有錢人組成的還鄉團。還鄉團倚仗著國民黨主力部隊的撐腰，對土改中的我黨貧農團幹部及積極分子進行了瘋狂的血腥報復。
我爺爺記得特別清楚，那年的莊稼長勢特別好，特別是地瓜和玉米。玉米每棵杆上長了兩個穗，連小穗都長得特別飽實。我爺爺還記得清楚，那是一箇中午，天悶熱悶熱，他只穿了一個小褲衩，在一人多高的玉米地裡打葉子（即撕掉玉米底部的葉子，以利生長）。這時，就聽到我奶奶在地頭上喊他，說關家橋來人，來的是個結巴，不認識，說是棉褲腰讓他來的，還帶來了兩隻雞和20個雞蛋。
“又來事了……”我爺爺似乎已經意識到了什麼。
急匆匆回到家裡一看，見來人小40歲，有點面熟，仔細一想這人似乎是跟風的。站在臺上批鬥關潤林的時候，幾乎光動嘴，沒動手。這人顯然是渴急了，將我奶奶熬的綠豆榴葉湯喝了三大碗，一見到我爺爺就撲通一聲跪下了：“大掌櫃……櫃的呀，您可……可要救咱關家橋的百……百姓呀。關老爺的外甥魏啟亮帶著還鄉團開始殺人啦。死的全是貧農團裡的頭頭的家人，棉褲腰家死的是他的老爹，滾地蛇家死的是他的老母，都是活活砍頭，並被掛在關家宗祠前的一棵大樹上。”
我爺爺立馬起了一身雞皮疙瘩：“那些積極分子呢？”
“魏啟亮……說了，偏偏不讓積極分子早死，一定要讓他們先看著自己的親人們死，煎煎他們的心，然後再……”
結巴說到這兒又撲通跪下了：“大掌櫃的，您老一生菩薩心腸，這不，棉褲腰……偷偷地讓我來請……您老下山……您可不能見死不救呀……”
“早幹什麼去了？”嘴裡是這麼罵，人還是得下山。
貧農就是貧農，可沒有關大財主家的膠輪車，我爺爺只好坐著吱吱呀呀的木輪車，顛了大半天才趕到了關家橋。
一進關家橋，首先看到的就是被重新整修了的關家宗祠，再就是宗祠前的廣場。但如今，最顯眼，
