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做九美頂，一座稱為太平丘，尚有東西南北四個湖泊，皆以方位取名，各有風情無限，盡是婀娜無極。東湖有漁翁亭，粼波萬千，魚兒竄躍，乃好漁喜釣之人流連忘返之所。
南湖設芬芳閣，日日歡宴，夜夜笙歌，為粉頭群釵聚集之場；西湖蓮藕片片，獨產三彩菱角，尖尖翹天，下隱白玉節耦，收尾相銜，卻成奇異環狀；北湖酒香四溢，醇而不燻，醉而不迷，石碑林立，詩歌無數，為城中文人騷客簇擁抒懷之美地。
城外迎朝江，風起時滾滾翻騰，平靜時無波無瀾，若銀弧腰帶，牽引而過，映盡一切前世今朝，看透多少恩怨情愁？江外十里，木香山脈，巍巍石臺，又有葛洪煉丹之遺蹟，正是草木深深、春夢迷陷，卻是笑盡多少痴人仙夢。素雅之極，少人干擾，於是鳥遇人不驚，俏立肩頭，猶然三首曲；獸愜意睥睨，閒庭信步，更見逍遙意；或來討食解饞，或是磨蹭取癢，果真是一處依山傍水的好地方。
是以少典舊臣媼笑託辭告老，欲上崑崙修仙，追躡乘帆而至之時，見得此處種種風土人情，詫異羨慕，遂留下“人傑千秋，地靈萬代”八字相頌。猶嫌不足，又作《媼笑歌序》一文，膾炙人口，一時傳唱不止，後漸漸失傳，唯有其中的“秋水共長天一色，落騖與孤霞齊飛”一句。
卻在千百年後，為大唐才子王勃於夢中思得，以為心中極重珍藏，乃至洪都，登上那騰王閣，再也按捺不得，作《騰王閣序》，將這一句鑲嵌其中，頓時有畫龍點睛、妙筆生花之效，震驚四座，終至那洛陽紙貴，盡顯大才風情與南昌絕色。
城內尚建有一座萬壽無量宮殿，香火久遠，具體難以考證。殿口蓮花池上，有所謂履步輕鬆橋，巨石糯粉構合，甚是緊密結實，橋面三道，中間過車馬，兩側走行人，皆以青藍兩色的石磚交相鋪墊、錯落有致。
傳說凡在此橋之上游走踩踏，慢上九千九百九十九步，從此便可人生富貴，無絆無坎、順利通暢。宮前有三道天門，第一道刷金漆，懸“南天供奉”牌匾，敬九天玉皇大帝；第二道刷銀漆，掛“地府磊落”旗幡，侍十殿閻羅大王。
第三道門柱之上，鐫刻的卻是一副對聯，左道：“求太平得太平我主清明。”右書：“盼小康到小康百官廉潔。”正見百姓紅塵之願。前後車水馬龍，香客遊人絡繹不絕，便是比那市集節日，也好不遜色。
只是宮後的大門異常，終年四季緊鎖，從來也不肯開放。有人知曉其中的底細，便道：“那宮後有一座紅衣亭，亭中立四根木柱，分別懸掛著兩副竹刻對聯，一幅書道‘山水復轉不視其中究竟，竹林又生難見方外時日’。橫批‘不奇風水’。另一幅則是‘橫縱道路規矩行歡歡喜喜，方圓小野拾意走悲悲慼慼’。橫批‘莫亂法度’。
細看字跡斑駁，想年代久遠之極，因觀看之人皆是偷入，自然不敢向宮中道士探問究竟，所以雖然看得清楚，卻終究沒有人說得出這兩副對聯的來歷。
那亭旁有一座衣冠冢，芳草悽悽，湮沒碑上‘歸去來兮‘四字，碑後卻琢刻著‘一水飄衣戀紅塵，但識真情不惜身。痴男怨女弄造化，月下空蕭吹斷魂’。竟似是女子的筆跡。”聞者大是詫異，雖是心中驚疑不定，但也不能進去考證，只好不了了之，時日久了也就漸漸淡忘，再也無人提起這萬壽無量宮後了。
這一日，萬壽後宮之外來了三男二女，正是楊起一眾。原來是箏船行至附近，青衣翻閱《地方史志》，聽聞得此地的名聲，一反常態，嚷嚷著要到這郡中游玩。眾人頭次看他淘氣，不覺莞爾，自然應允。
先在客棧投宿，待安頓之後，便在各處遊玩賞鑑，只是適逢封水清潔之際，東南西北四湖皆不能入內觀看，難以品評各自風情。祁恬與胡媚娘失望之餘，看著一處布衣頗為稀奇，攤鋪之上，店棧架臺，輕綢薄緞色類極其齊全，用手摸去，光澤亮滑，質地俱是上乘，便喜不自禁，流連忘返，拉著楊起三人橫縱穿梭，可謂樂不思蜀。
在熙熙攘攘的人群之中，喧鬧刮噪，接踵磕碰，畢竟不辨方向，最後誤打誤撞，竟來到了這萬壽無量宮前，尋思此地也是一處遊覽勝地，倒也不冤枉。其間有一群叫花子過來，請求施捨，得了幾個銅錢之後，便說吃飽了飯就去看唱戲。
祁恬問道戲目名稱，一個叫花子笑道：“也不是真的唱戲，只是有一群才學之士反對官府修建什麼地下馬道，以為民生尚且不濟，錢庫依舊不算豐盈，不該如此消耗錢財，遂彼此吆喝、相互招呼，要在宮內的廣場集合，或是出嘲詩諷歌，或是即興演講。
官府恐他們會惹出一些禍事，派遣了不
