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,各有封賞。又遣使祭告羊祜廟,封羊祜夫人夏侯氏為萬歲鄉君,食邑五千戶。時聞東胡諸部不服,遂以張華為安北將軍、都督幽州諸軍事。張華受職去訖。
侍御史郭欽進言道:“戎狄強獷,歷古為患。魏初民少,西北諸郡,皆為戎居,內及京兆、魏郡、弘農,往往有之。今雖服從,若百年之後有風塵之警,胡騎自平陽、上黨不三日而至孟津,北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡盡為狄庭矣。宜及平吳之威,謀臣猛將之略,漸徙內郡雜胡於邊地,峻四夷出入之防,明先王荒服之制,此萬世之長策也。”晉帝不聽。
卻說王濬班師,送孫皓赴洛陽面君。孫皓登殿,向晉帝稽首稱臣。晉帝賜坐道:“朕設此座以待卿久矣。”孫皓答道:“臣在南方,也設有此座以待陛下。”晉帝大笑,遂封孫皓為歸命侯,拜其太子孫瑾為中郎,諸子皆為郎中。東吳舊望,量才擢用。賈充問孫皓道:“聞君於南方,鑿人眼目,剝人面皮,此何等刑也?”孫皓譏道:“人臣有弒其君及奸邪不忠者,則加此刑!”賈充默然羞愧而退。
一日,晉帝會見東吳舊臣,問薛瑩道:“東吳國富民強,又有長江天險,何以亡國?”薛瑩道:“孫皓暱近小人,刑罰放濫,大臣諸將,無所親信,人人憂懼,各不自保,此其所以亡也。”改日,晉帝又問吾彥:“孫皓何如人也?”吾彥答道:“吳主英俊,宰輔賢明。”晉帝笑道:“誠如卿言,何故亡也?”吾彥答道:“天祿永終,歷數有屬,故為陛下擒耳。”晉帝大悅,嘉吾彥之忠,封為金城太守。
天下既定,晉帝遂令頒行《佔田令》,將兵屯的土地分給百姓,輕徭薄賦,休養生息。只幾年間,四海之內,牛馬被野,餘糧棲畝,行旅草舍,外閭不閉,一派繁榮景象。時有“天下無窮人”之諺,稱為“太康之治”。一日朝會,晉帝有心誇耀,便問群臣:“朕可比漢時何帝?”群臣皆道:“可比漢文帝!”晉帝大悅,仰首伸眉,顧盼自雄。正在得意,卻聽一人高聲道:“可比桓、靈二帝!”頓時,晉帝失色,滿朝震驚。
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第○六集 晉武帝掖廷縱淫 石季倫京城鬥富
原來此人乃司隸校尉劉毅,字仲雄,東萊掖人,漢城陽景王劉章之後,方正亮直,介然不群,言不苟合,行不苟容。當時,晉代官制沿襲魏時‘九品中正制’:設立州、郡中正,由中正察訪賢而有識鑑的官員及社會名流,評列九品,以供吏部參擢。相沿日久,奸弊叢生,中正往往非人,徇私去取,於是朝野上下,交通請託,貨賂公行,綱紀大壞。晉代又設“門第閥閱”制度:父爵子襲,代代相傳。兩相一乘,遂致“上品無寒門,下品無仕族。”時有隱士南陽魯褒,特著《錢神論》,以諷時弊,其文曰:
錢之為體,有乾坤之象。內則其方,外則其圓。其積如山,其流如川,動靜有時,行藏有節。市井便易,不患耗折,難折象壽,不匱象道,故能長久,為世神寶,親之如兄,字曰“孔方”。失之則貧弱,得之則富昌。無翼而飛,無足而走。解嚴毅之顏,開難發之口。錢多者處前,錢少者居後。處前者為君長,在後者為臣僕。君長者豐衍而有餘,臣僕者窮竭而不足。《詩》雲:“哿矣富人,哀此煢獨。”
錢之為言泉也,無遠不往,無幽不至。京邑衣冠,疲勞講肄,厭聞清談,對之睡寐。見我家兄,莫不驚視。錢之所佑,往無不利,何必讀書,然後富貴?昔呂公欣悅於空版,漢祖克之於贏二,文君解布裳而被錦繡,相如乘高蓋而解犢鼻,官尊名顯,皆錢所致。空版至虛,而況有實;贏二雖少,以致親密。由此論之,謂為神物。無德而尊,無勢而熱。排金門,入紫闥。錢之所在,危可使安,死可使活;錢之所去,貴可使賤,生可使殺。是故忿爭辯訟非錢不勝;孤弱幽滯非錢不拔;怨仇嫌恨非錢不解;令聞笑談非錢不發。
洛中朱衣,當塗之士,愛我家兄,皆無己已。執我之手,抱我終始,不計優劣,不論年紀,賓客輻輳,門常如市。故諺曰:“錢無耳,可使鬼神。”凡今之人,惟錢而已。故曰軍無財,士不來;軍無賞,士不往。仕無中人,不如歸田。雖有中人,而無家兄,不異無翼而欲飛,無足而欲行。
卻說晉帝忽聞劉毅將他比作東漢桓、靈二帝,容顏頓失,驚愕良久,方辯解道:“朕雖德不及古人,猶克己為政。又有平定吳會,混一天下之功,開創太康盛世之德,文治武功不讓歷朝歷代。而卿比朕為桓、靈,其已甚乎!”劉毅道:“桓、靈賣官,錢入官庫,陛下賣官,錢入私門。以此言