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主卻加他諡號為忠侯。黃皓雖然終身未得立為首輔,但卻在陳死後升任為中常侍、奉車都尉。中常侍是負責內朝議政、顧問帝王的職位;奉車都尉是陪同帝王出行的武官隨從。這兩個職位決定黃皓成為皇帝朝內朝外的雙重近臣,因而得以宦官寵臣身份在朝專政,以至有阻隔內外上下的本事。那麼,後主對黃皓寵信到何種程度呢?比自己的親兒子還親。後主的同父異母弟魯王劉永十分憎惡黃皓,黃皓見劉永不買他的賬,便時時在後主面前離間他們兄弟,以至於後主竟把劉永流放到外地,且十餘年間不得朝見。
當時,姜維不斷北伐,但軍功並不顯著。黃皓便與右大將軍閆宇在朝內朋比為奸,兩個人商量想廢掉姜維,由閆宇來執掌兵權。而姜維也十分討厭黃皓的弄權恣意而為於朝中,便勸後主把他殺掉。但後主卻說:“他不過是個跑腿學舌的小臣,你何必與他一般見識?過去董允對他也恨得咬牙切齒,可我現在也常常恨董允。”姜維碰了一個軟釘子後,才知道這個黃皓的根底在朝中有多深,史稱“維見皓枝附葉連,懼於失言,遜辭而出。”更讓姜維不安的是後主竟然下令黃皓去向姜維表示檢討。姜維一看自己的話後主肯定都告訴了黃皓,很怕是打虎不死反來傷人,因而很是灰心。姜維從此也放棄了與黃皓的對抗,主動要求率軍到沓中屯田,以避內禍,竟然從此一去不回成都,不參與朝政,只管屯田軍事。
後來姜維聞知鍾會等人興兵伐蜀,便馬上致信後主,建議分派張翼、廖化分督諸軍去保衛陽安關口與陰平橋頭,以防備魏軍的突襲。但黃皓竟然把這十萬火急的特級軍事情報與建議壓下不報。後來又請神巫算卦說敵軍不會來攻打蜀國,才將此事只告訴後主一人。朝中大臣仍一無所知。無論後主、黃皓都將此等軍國大事置諸腦後,自己沒當回事,也不進行朝議,對姜維的建議也置之不理。直到魏兵分三路進犯攻入蜀境,黃皓才啟奏後主派廖化增援姜維於沓中,派張翼、董厥去陽安關口以為機動援兵。由於軍備忽疏,劉禪又主動請降,終至蜀漢最早在三國中消亡,而且是在實力未受任何毀滅性打擊的情況下投降了。所以史家評論黃皓在朝“操弄威柄,終至覆國”。
鄧艾偷渡陰平入成都後,聽說黃皓是個陰險的奸臣,便專門下令逮捕入獄準備把他殺掉。但是黃皓卻花重金買通鄧艾左右的人員為他說情,終免一死。儘管劉禪那樣信任他,但他並不陪同劉禪去洛陽,而是自己逃命去了。
董允以嚴正立朝,威嚴憚主,以至於讓主子終生記恨,值嗎?黃皓以諂邀寵,最後幾乎被敵國殺頭,值嗎?姜維以一個手握重兵的一國元戎,竟然畏懼一個宦官,常年避禍於外而不敢回朝,實不畏一個閹宦而畏其受寵於後主。而後主如此任奸遠賢恨忠,怎能不亡國呢?
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譙周(1)
譙周 —— 蜀中反劉向魏的地方勢力與“巫神政治文化”的代表者;他為什麼不怕招禍而力主劉禪降魏?“禪既暗主,周實駑臣”;英雄無用武之地何如舉旗反叛而何須舉劍斫石屈身為降圖復國 —— 忠臣永遠是不可藥救的
蜀漢政權根本不應亡於鄧艾、鍾會的伐蜀一戰。既不在於黃皓專政的專權誤國,也不在於姜維避禍使首都沒有主力部隊防守,而在於劉禪的下令不抵抗。而劉禪的不抵抗,又緣於蜀中地方政治勢力與政治文化對蜀漢政權的不擁護,而譙周則是這勢力的代言人,直接勸降者。
在三國之中,曹魏政權的政治基礎是中原計程車大士與軍事力量,基本上是本土政治,中原人治中原,北方兵守北方。孫吳政權的政治基礎則完全是江東名門望族和大地主。吳魏二國都是絕對的中央政權與地方政治勢力、政治利益的一體化,因此兩國都是相當穩定的。蜀漢就不同了,它沒有自己穩定的政治基礎,所有政府官員將校都是劉備在中原草創的舊部、在荊州期間網路的南方文武官員、四川歸順的地頭蛇這三部分組成,因而具有很大的不穩定性。而且在三支力量中表面上是南、北方的劉備舊部在起支配作用,但實際上西部的地方政治勢力、政治文化始終都對前兩部分持排斥態度。
劉備剛入蜀中時,許多地方勢力公開的不配合。劉璋的從事杜微面對新政權的幾次聘任都不接受,而是稱聾裝病,閉門不出。還有劉巴等人根本不買劉備的賬,連張飛都被他趕出門去,劉備要殺他,在諸葛亮的勸說下,才出來任職。諸葛亮在入蜀後的主要精力多用於同蜀中地方勢力建立統一戰線,組織“聯合政府”,反而很少參與軍事活動。而且當初成都內一日數驚,四方不斷有叛亂髮生,相當不穩定。