鑄劍

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過衛兵交待：“趕緊回長安，告訴太子，讓他無論如何派人把宇文直給我抓回來。”

衛兵下山上馬後一溜煙塵走了。宇文邕看著遠去的煙塵。自言自語道：“不能再拖了。再拖下去，人心更亂，國家更亂。”

經過幾十天的行程，綿延幾十公里長的周國軍隊和他們的齊國俘虜終於走到了長安城外。

第四章 君臣各懷憂心事 太子宮中心不安

宇文邕與他的齊王宇文憲並馬走在隊伍的最前列……齊王憲是宇文邕的兄弟，也是周國最有計謀、戰功最顯赫的王室成員。

騎在馬上的宇文邕有點疲倦，他正在思考慶祝大典的事和下一步國家大大小小的事宜。他總是心急如焚，要辦的事太多了。

首行是廢佛立儒的事，他一直下不了決心，雖然他幾次壓制佛教，但徹底廢佛將會使到更大的阻力，他本人的思想和感情上也難以承受。但要治理國家，使這個國家真正走上國富民強，安定團結，必須廢佛立儒。但同州的大佛及佛像不能廢棄，還要建更多的佛像，那是鮮卑人的精神源泉和寄託。還有就是廢除卑特權，不能再讓他們胡作非為了，他們不能再將漢人、丁零人等其它民族的人視為自已的奴隸和私有財產，所有的人應該一視同仁，都是平等的人。還有就是他的不爭氣的太子，對太子嚴加管束，真不行就廢掉，未來的國家不能交給無德無能的人。將那些皇親國戚或有功之臣的孩子們選一批人加入皇宮童子軍，讓他們從小接受更多的軍事和國事訓練，以便為大周國未來培養一批優秀的人才。他們先可以幹些簡單的活兒比如：端水，掃地、整理文書、傳遞信件、放馬、牽馬。孩子永遠是一個國家的未來，尢其是這些周國精華的後代們，要想成為大周國的精英，他們必須接受艱苦的生活和最嚴格的訓練。

宇文邕轉過頭，看了看跟在身後的一往無盡的俘虜隊伍。這些俘虜中有齊國的皇帝王公大臣，也有齊國最優秀的人才，這些人才必須在大周國受到重用，以便將大周國治理得更好。尢其是李德林、庫狄士文這樣的人，這幾個人是它平滅齊國後得到的幾個最重要的人才。齊國的相州是儒家文化發源地，因此，他要重用那裡的漢人士族，用正統的儒家文化來治理這個以鮮卑為主體的周國，與所謂的中國正統陳國一爭高下，一決雌雄，看誰更有資格來統一這個國家。國家要強大，就必須統一。

宇文邕嘆了口氣，感覺特別累，要辦的事情也太多了。他總想做的最好，可事情總是與想的不一樣，總有什麼地方不對勁，完成的事情總是不如人意，讓人失望。治理一個國家如此的累，沒有登上這個位置的人想法設法想得到它，可真正得到他的人，又覺得它太沉重了，有點負荷不起來。宇文邕有時真的想休息一下，可現實是他無法休息。

走在隊伍第二序列是尉遲運、宇文神舉、宇文述、等一大批戰功顯赫的鮮卑將領。

這次征戰中的漢族功臣們在第三序列，隋國公上柱國大將軍楊堅、上柱國大將軍李穆、前衛將軍楊素、上柱國大將軍韋孝寬、神武公竇毅等，他們臉上也顯出疲倦。雖然勝利了，他們沒有很強烈的興奮感覺，他們不能像那些鮮卑權貴們那樣，到處豪請歡宴，或到他們的佛鄉同州，刻上幾尊佛像以慶賀自已的勝利。他們只求安全回到家中，與自已的家人團圓，慶賀平安回來。因為他們總與這個社會有種格格不入的感覺。在個社會，無論有多大的績，只要你不是鮮卑血統，你就沒有資格進入上等的貴族行列。這是他們永遠自卑的地方。

齊王宇文憲是宇文邕最親近的兄弟。他與宇文邕一樣想統一這個紛亂的世界，結束流血和不停徵殺的混亂，他總想替宇文邕分憂。這次得勝回來，他看到了漢人的軍隊正變得越來越強大，優秀的漢人將領脫穎而出，他們似乎正將楊堅作為他們漢人的一個靠山，與他們這些鮮卑貴族們爭奪著朝中的權勢。雖然他們現在仍然顯得很卑微，很順從，一旦條件允許，這些漢人仍然會與他們從前的主人分庭抗禮，危脅宇文家族來之不易的國家。

宇文憲回過頭，看了看楊堅、李穆、楊素、高穎等漢人，皺起眉頭，雙腳一夾馬肚，靠近宇文邕的馬，側過身，放低聲對宇文邕說：“陛下，現在漢人的權勢越來越大，有人說這是不祥之兆，對我們宇文家族不利，也有人說這是漢人東山再起。”

宇文邕轉過頭，“你的意思是？”

“你看普六如堅，相貌非常，臣每次見他，總被他身上某種東西震懾住，說話辦事都有點失措。我總覺得這樣的人遲早不會甘居人下，不如早早除掉，以免後患。”