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並且英雄“寧錄”這支為重點之重點。語言學和天文學可為主要參考工具。不過對於仰韶文化的起源我還有另外一個懷疑，會在後面專門論及。他們看似不同，但也很可能為同一個根系。 快閃記憶體活600歲。 閃兒子亞法撒存438歲。 亞法撒兒子沙拉存433年。 沙拉兒子希伯存464年。 希伯兒子法勒存239年。 法勒兒子拉吳存239年。 拉吳兒子西鹿存230年。 西鹿兒子拿鶴①存148年。 拿鶴兒子他拉存205年。 這段時間共計2996年，平均年。 以上全部的句式統一為：A活到XX歲，生B，又活XXX年，並且生兒養女。如：“沙拉活到三十歲，生了希伯。沙拉生希伯之後，又活了四百零三年。並且生兒養女”。他們應該解讀為：A在XX歲（多在30多歲，平均43歲，閃一人活100歲時生子）死亡，所謂“生XX”，實際為轉交王位於某子，然後朝代存在XXX年。 他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。哈蘭生羅得。哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。亞伯蘭、拿鶴各娶了妻。亞伯蘭的妻子名叫撒萊。拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒②。哈蘭是密迦和亦迦的父親。撒萊不生育，沒有孩子。 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去，他們走到哈蘭就住在那裡。他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。 他拉帶領自己的子孫生活在“吾珥”（又為“烏爾”，今天兩河流域的下游地段），不知何故，這個家族突然遷往西部的迦南地。很可能是一種分家，家族一旦大了必須驅逐一些人出去開闢新的家園。自“閃”到“他拉”300多年了，所以分家是必須的。假如不能和平分家，那就只有以戰爭解決。事實上在這一時期的兩河流域確實發生過許多戰爭。亞伯拉罕就這樣永遠離開了吾珥城！所以兩河流域是他永遠思念的故鄉，這裡是閃族人的一塊心病。這時為大約4000年前。吾珥在埃及有一個特殊的名稱：“埃及的巴比倫”。儘管我還不明瞭它們之間的聯絡，但是我們卻可以看到中東地區的整體性，古代兩河流域地區與埃及之間的文化聯絡被我們後來的人為觀念生生割裂開來，造成了許多誤解。歷史上兩河流域確實曾經是古埃及的屬地，那麼我們也可以說：以色列這個民族與古埃及人有血緣聯絡！ 12：1 耶和華對亞伯蘭說：“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。” 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了。羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候，年七十五歲。亞伯蘭將他妻子撒萊和侄兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。亞伯蘭經過那地，到了示劍地方摩利橡樹①那裡。那時迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現，說：“我要把這地賜給你的後裔”。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。 從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚。西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。 後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。 那地遭遇饑荒，因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。將近埃及就對他妻子撒萊說：“我知道你是容貌俊美的婦人，埃及人看見你必說：‘這是他的妻子’，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說：你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極其美貌。法老的臣宰看見了他，就在法老面前誇獎他。那婦人就被帶進法老的宮去。法老因這婦人就厚待亞伯蘭，亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢。  
《向東向東，再向東》之創世記（5）
耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。法老就召了亞伯蘭來，說：“你這向我作的是甚麼事呢？為甚麼沒有告訴我她是你的妻子？為甚麼說她是你的妹子，以致我把他取來要作我的妻子？現在你的妻子在這裡，可以帶她走吧！”於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。 這是《聖經》中有記載的第一次希伯來人下埃及。拉爾夫懷疑，亞伯拉罕實際上成為下埃及的法老。埃及在歷史上多次分為上埃及與下埃及，有時候分裂有時候統一。而《聖經》很可能出於一些特殊原因避諱或故意曲筆其中的歷史事實。拉爾夫推測，因為饑荒亞伯拉罕化裝後帶著他的
