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亂之，是父奸其女也，己之子侄從而亂之，是兄弟姐妹相姦也，聚室宣Y，廉恥盡喪。以Y色之故，乃使祖父相承，而血脈自我而亂，豈不傷哉？今之主人者，多以非禮辱使僕婦，甚至宿其將嫁之女，奸其初婚之媳，使其含羞忍辱，不可對人，至於貧人之婦，或資ru食餬口，彼既撫抱我子，不為無功，我反從而亂之，其為神之所怒，不亦宜乎？
或僱ru婦，擇其少艾者，盼其多ru，彼應聘而來，舍其子女，離其丈夫，三年撫育，倍勞於生母。午夜淒涼，猶苦於寡居，其夫鰥守空床，心愁失節，固於窮乏，無可奈何。為主人者，誠禮以自持，戒勿相犯，子女必昌。夫世間男女之事，最易濡染，然形格勢阻，或禁其欲而不得縱，若至花街柳巷，以為風月場中，不妨任人取樂。夫當娼幼時，父母愛惜，指望日後嫁一好人，永遠作一親戚往還。迨年齒稍長，為官糧所迫，或為官債所凌，隨入火坑，脫身無計，獨居則淚眼愁眉，逢人假意笑，強歡娛，欲舍此以從良，鴇母從壓制之。有人心者，正宜深憫，而乃視為閒花野草，豈非與於不仁者甚者也。無論破身傷家，能保妓不孕乎，孕而生女，則己之女為娼。即孕而生男，人皆不承認，則己之子將流於汙賤矣。嗟乎，以色Y而亂祖宗相承之血脈，豈不傷哉？
世之別種狂痴，漁肉女色，往往外借朋友之名，內圖夫婦之好，以同形同體，創天地未有之殺，Y其幼者，何異吾子吾孫；Y其稍長者，何異吾弟吾侄，宜兄宜弟之為何，而流汙若此？而稍知禮義者，必當翻然改悟矣。夫男女私通，形同禽獸，或更蓄孌童，以同形之體，巧為Y合，晝夜自思，成何體面？且群小狎邪，變亂家規，引狼入室，其害當有不可勝言者，此皆戒邪之妙旨，實欲天下人，皆以忠孝廉節為心，為善去惡，勿Y為望，故抄其大略，以為警世小補雲。
且言天子與日清在路上，東遊西玩，甚是自得。一日行至一處，叫做段家莊，但見；
黃松棲鶴枝枝秀，綠竹交加數百竿。
老樹龍吟聲徹耳，風移林意漸生寒。
又只見那農夫在陌上鼓腹漚歌，欣欣自樂；牧童在樹蔭之下，踏踏歌聲，悠悠笛曲，正是：
太平天子樂，盛世庶民安。
欲知後事如何，且看下回分解。
第39回 葉公子通賊害民 段翰林因侄會主
更新時間：2008…2…24 10：28：45 本章字數：5259
詩曰：越奸越詐越貧窮，奸詐原來天不容。
富貴若從奸詐得，世間呆漢吸西風。
這首詩乃前賢所作，因見世風日下，人心不古。藉此以諷勸世人，守分安命，順時聽天，切不可存奸險念頭，以貪不義之富貴，反喪其身，臭名萬載，悔之無及矣。閒話體提，書歸正傳。且說聖天子，在松江府，與日清穿州過縣，遊山玩水。又暗中訪察各官賢愚，見文武俱皆供職，十分歡悅。因為日中閒居無事，自覺煩悶，復同日清，四處遊玩。
是日午牌時候，偶然行至揚州府屬邵伯鎮地方，屋宇美麗，百貨俱全，往來負販，充塞街道，三教九流，無所不有。此時仁聖夭子與日清且行且看，見此繁華喧鬧，不覺心花大放。抬頭見一招牌，寫著德和館，海鮮炒賣，京蘇大菜。即與日清步上酒樓，見其地方清潔，鋪設清幽，又有時花古玩，以及名人字畫，盡皆入妙。因此仁聖天子，揀一副靠街坐頭，以便隨時觀玩景緻。斯時十分大喜，連忙呼喚酒保：“有甚佳餚美酒，只管搬上來，待我們嘗過，果然可口，必定多賞銀子與你。”
酒保一聞有賞，心中大喜，即時答應一聲：“客官請坐，待小的送來就是。”隨即下樓，揀擇上好珍饈美味送上樓來，說道：“請二位老爺開懷慢酌，若要添什麼菜蔬，只管呼喚小的，便即送來。”當時仁聖天子與日清二人開懷暢飲，談笑歡娛。
正飲之際，忽見一漢子，大步踏上樓而來，滿面怒容，睜眉突眼，連呼酒保快拿酒菜來。酒保見他如此性急，又帶怒氣，不敢怠慢，隨即把酒菜送上。那人自斟自飲，自言自語，滿腹牢騷，似乎怨氣衝冠。
那時仁聖天子見此情形，十分詫異，因暗思忖道：“這漢子如此舉動，莫非有甚冤情不能伸雪，抑或被人欺侮，難以報仇。”左思右想，難明其故。復又見其越飲越怒。此時仁聖天子更不能忍耐，連忙起身問道：“你這人甚不通情，今既來此飲酒，為取樂起見，為何長嗟短嘆，怒髮衝冠，連累旁人掃興，何故如此？”這是仁聖天子一團美意，欲問他有甚冤屈，好代他出頭報仇。不料此漢子積怒於心，
