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把帳子撥起，用手來推，方知已死，大叫一聲道：“不好了！師兄死了。”跑出房來，對師父說知。慧法大驚，大叫一聲，暈倒在地，半晌方醒，乃大哭道：“不知何故死了？”約眾人來至妙能房中，命人抬她出來看過，並無傷痕。無奈既死不能復生，只能從厚收殮。這個沒良心的寶珠，心上不安，無可奈何。數日法事已完，張氏夫人辭了慧法與眾尼姑，回家去了。
且說那妙能陰魂不散，欲向王寶珠索命。奈寶珠旺氣正盛，難以下手，待時而行，常在左右顯靈。慧法因她死了，心中不時吐血，虧那妙能陰靈保護。且說寶珠在家，日日遊蕩，不知法律為何物，常講道父母，出外每惹事招非，不時有人告其父母。一日，在書房中得了一病，父母憂懼，延醫調治，一連延聘十數個先生，皆不見效。一日，寶珠朦朧睡去，見妙能咬牙切齒，向他索命，但未敢近身，一連數夜，皆是如此。父母見病勢沉重，晝夜不敢離左右。一夜睡至三更光景，聞寶珠大叫一聲，不知生死如何，且看下回分解。
第38回 王寶珠貪淫損命 錄金言警世除魂
更新時間：2008…2…24 10：28：44 本章字數：2206
話說王寶珠正見妙能索命，被她陰魂拈著一條鐵棍，向寶珠打去，已是昏絕，大叫一聲，早已死了。於是王老夫妻見了，悲哭不止。想我二人，單生他一個，見死了，命家人備辦棺材，收拾已畢。這是好色貪Y的收成結果，此後望我朝官商士庶人等，千萬勿學這王寶珠。正所謂：
萬惡Y為首，百行孝為先。
這貪Y之事，更甚於殺人，夫殺人必有所因，或為仇為怨而後殺之。而貪Y一事，非謂其仇於己而後Y之也，故雖妓女，亦不可Y。雖然我有錢與她，此亦人女也，因父母貧窮，或因負累所致，而賣身者也，故云，妓亦猶人耳，且不可犯，何況於閨門處女，寡婦尼姑哉？夫嫠婦寡妻，形單影隻，遙遙歲月，守節原難，或以非禮犯之，巧計誘之，何也？使她數載貞心，片時掃地，新奸歡於黑夜，故夫哭於黃泉，祖宗發豎，鬼神俱裂，Y罪深重，斷難寬宥。若雲僧尼道姑，已經出家，若加Y亂，比尋常Y惡又加一等。削髮披袈，律戒森嚴，以既歸空門之體，而與之行Y，縱菩薩低眉，暫且由他，而道天敗理，於心安乎？此所以有無間地獄也。
又有閨房處女，及笄之年，情事未知，欲心已啟，或遇勾挑，而斷臂以見貞，剖心以自裂，如此剛志，能有幾人？是以鑽穴爬牆，較已嫁之女為易動，豈知一旦失身，終身抱垢，有慚花燭之窗，殊愧奠雁之禮，琴瑟必乖，家道非吉，Y罪如天，斷難寬恕。且婦人一身名節，自處女始，設計圈誘，是償我片刻之慾，損人終身之操，即後來婚嫁，使父母暗傷體面，夫家現被醜名，縱臨婚混過，隱微常覺羞慚，即能教子成名，大節終歸虧損，即使貞節一世，已是清白玷汙，豈不於女可恨，於男則罪大惡極矣。
青春少婦，貞心未定，烈志未堅，朝夕引誘，食物授其所好，衣服迎其所愛，豈止美貌得其歡心。況人既非草木，孰能無情？但邪腸一軟，而苟合遂成，於是壞名節，夫恥以為妻，子恥以為母，翁姑恥以為媳，父母恥以為女。族黨因之而含羞，戚友因之而蒙垢，辱及宗祖，汙流數代，難辭其咎，天地所不容也。有夫婦然後有父子兄弟，Y人者，不獨亂夫婦一倫，並亂人父子兄弟，甚至使彼祖先，有非類之痛，神誅鬼責，豈能逆乎？乃有人飢寒窮困，萬不得已，將女賣於人，原是切齒痛心之事，為主人者，當如己女看待，勿行汙辱，其愛惜之心，實與我女無所異也。以禮遣嫁，則亦良家夫婦，苟從而亂之，是即Y人妻女矣，夫天地又豈能寬假而不加譴責乎？人於婢女，不肯留心憐恤，稍有姿色，即行奸Y，但情衰愛弛，又復轉賣取值。甚或死於毒婦之手，流落Y娟之家，而獨不思彼離其父母，而歸於我者，即以我為父母，忍令摧殘棄擲，若如此者乎？平心思之，通身汗下矣。
婢女二十歲，即宜擇配，不宜禁錮終身，以損無窮之德也。每逢見少年僕婦，執役房中，見其有色，則肆意Y亂，使其夫知之，小則懷怨憤之心，大則懷殺主之意，即或不知，或奸而生子，是使我為父也，忍乎哉？即不生子，而堂堂六尺，與奴婢下賤，愛此敗柳殘花，屑乎哉？此其罪即輕於良家婦，而禍之烈始有甚焉。然陰律斷Y罪，未嘗雲Y婢女僕煙者減一等論，則其罪無異於良家。倘獲婦女，多被凌逼，試思此輩皆良民，或因貧賣身，既役其身，又復亂其妻女，作何消受。及亂而生子，則此子流為其僕，使此子事我，是兄弟相主僕也。萬一生女有色，己復
