孤悟提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
了國軍步兵二十七團工兵營長宮銘先率領的十多名傷病員後，慧空大師慷慨激昂的話語智仁至今仍然言猶在耳。
“現今國難當頭，護國就是護法，我國軍將士浴血奮戰，護國保教，我金蓮寺及方圓數百里綿延五峰二十餘寺廟百名僧眾，當對我國軍熱血男兒以兄弟待之，以證佛法，不得有誤。有賣國投敵者，將以佛門叛逆視之，得而人人可誅之。”
慧空轉臉問前來避難的宮銘先營長：“宮營長，你受過教育嗎？”
宮營長答道：“卑職中央陸軍學校工兵預科畢業，家母信佛茹素，對佛學略知一二。”
智仁大師道：“好，你隨我來。”
大和尚身後手持火把的僧眾慢慢散去，在監院僧的指揮下，按法師旨意，各自攙扶著宮營長帶來的傷病員去浴室，沐浴更衣，療病治傷。
宮銘先隨住持慧空和智仁去了方丈室。大和尚親自執刀剃去了宮銘先營長一頭亂髮，由智仁引著他去洗了澡，換上了一襲僧衣。
晚飯後，宮營長灰暗的臉上開始浮現出健康的紅潤，換裝後的宮營長像是換了一個人似的。激戰了幾晝夜的宮銘先有了某種歸家的感覺，他向慧空長老問道：“大和尚，請教你的上下？”
慧空一臉驚訝地問道：“你居然知道用‘上下’兩個字問和尚？”
“卑職也是佛教家庭，耳濡目染，對佛經略知一二。”
“那真是因緣。不過既然入了佛門，就要尊佛法，雖未行剃度禮，權宜之計只得假僧真做，不要再滿口卑職、卑職的。佛教提倡眾生平等，無尊卑上下之分，不似官場等級森嚴。我法名慧空，即因慧生空，既空於生，復空於死，也就是色即是空，空即是色，你知道《心經》嗎？”
宮營長沒有正面回答慧空長老，而是接著色即是空，空即是色背誦了下兩句道：“受想行識，也復如是。”
大和尚驚叫道：“宮先生，這真是因緣了。在你來之前也有過不少散兵遊勇前來求避山門，這些人都是些戰場逃兵、潰兵，都被我拒絕。也許你太禮貌，沒有硬闖山門；也許你官階太高，工兵營長，官居中校是高配啊；也許你們忠勇抗敵，堅持到最後，而老朽年輕時也從過軍，後來皈依佛門，故也知從軍的苦樂，所以才收留你們。現在，按我法裔輩數的高低，以命法名。”
大和尚口中唸唸有詞，掐指算道：“福慧智子覺，了本圓可悟……我就稱你智悟和尚吧。智悟和尚，我們一起看看你的部下去。”
他們邊走邊聊，去了各個僧房，那些病員全部被妥善安置，照顧得十分周到。宮銘先再次向慧空表示感謝。
慧空道：“佛家以慈悲為懷，普度眾生，萬法以悲為本，一切眾生為樹根，諸佛菩薩為花果。拋棄了眾生，就不能成無上正果。悲眾生者即是我解脫，捨己樂為他人求樂，即是涅槃，智悟你會懂的。”宮銘先聽了頻頻點頭，默然不語。
大和尚對他輕聲地說道：“你鞍馬勞頓，征戰辛苦，可以早點休息了，這幾天說不準就有日本人上山，吾等還要周旋應付。”
慧空法師帶著貼身小沙彌，踏著夜色去了金蓮寺後院中的金蓮寺寶塔。他們秉燭登上最高層，陣陣晚風吹來，渾身有了一陣涼意。晚風吹拂著大師的僧袍，伴著“叮叮噹噹”的風鈴聲，大師注目遠眺，山腳下的陵州市陷於一片火海之中。他彷彿感到這吹來的陣陣涼風中夾雜著一絲絲帶著血腥的硝煙味，不禁感嘆道：“生靈塗炭，百姓遭殃，國家如此，佛門安能寧靜。”他想到的是這個千年古剎也難免毀於戰火，而寺中藏經樓裡珍藏的數萬冊經卷、經版也噩運難逃呀。想到這些他憂心如焚，心中煩惱，自己已是殘年老朽，身家性命原不足惜；只可惜了這大好河山，滿寺珍藏啊！他輕輕地嘆息著。
山中起風了，滿山松濤澎湃，彷彿千軍萬馬在慧空法師的胸中奔騰。他在智仁的攙扶下小心地步下塔來，心中彷彿在醞釀著什麼。
是夜，智仁和他還將等待著二位神秘的客人，這客人的到來也許還可以挽救這藏經樓中的明代南北藏、清代龍藏等珍本圖書，宋元明清四朝，本山高僧著述一萬五千多冊，宋元明清珍貴印版一萬餘方，以及苦行僧刺血書寫的佛經八百六十七冊。他已經佈置可靠僧眾晝夜清理裝箱。不過這些典籍存放何處，才能不被倭寇掠奪，他頗費斟酌。日本人對這批中國的國寶垂涎已久，萬一落入敵手，我又有何面目去見佛祖呢？又如何向長眠於九泉之下的本山高僧交代呢？想到這兒，他長嘆一聲。
月色皎潔，暗夜如水，山上起霧了，霧水打溼了
