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“哦?三郎想要何物?官爵?珠寶?”太宗好笑地看著長孫凜,今日叫他過來本意就是想獎賞他的,沒想到有這小子竟然向自己先開口了。
長孫凜想了想,先是出乎意料地到長孫無忌面前叩了個頭,說了聲“爹,請原諒孩兒。”弄得長孫無忌這個胖子今日第二次一驚一乍的。
“那些身外物隨時都會有,現在我想要的是娶長樂為妻!”長孫凜的一席話宛若驚天雷般將兩儀殿裡的兩個父親給炸開了。
“你這個不肖子!”“這怎麼可行!”兩個爹氣得同時跳了起來。
在現代哲學科學來臨之前,整個中國的傳統道德,不過是在孔孟儒家學說上作註解,或者補充。兩千多年的中國歷史文明內充斥著大量君君臣臣父父子子的禮教。
“父母之命,媒妁之約”早在遠古的三代便已出現,從那以後便如唐僧對悟空的緊箍咒般,禁錮著禮法深嚴的封建社會少年男女年輕不羈的心,當然歷史也不缺乏卓文君當壚沽酒、梁祝雙雙化蝶等驚世駭俗之流。
穿越到初唐的長孫凜,此時不得不為他酒後亂xing的代價負責,去挑戰已經維持了將近上千年傳統權威——君王和父權。望著氣得直捋鬍子的太宗和嘴唇直哆嗦的父親,長孫凜不禁懷念起現代文明開放的社會。
“你這個逆子!我不會同意的!”長孫無忌在聽到兒子說完與長樂兩情相悅,便再也聽不下去。幸好他沒往下聽,因為後面的事實也許會讓他本就圓滾的身體變成氣球,有爆炸的危險。
太宗也是暴跳如雷,可他回想起曾經告之女兒親事時,長樂那副嬌羞不已的模樣。睿智的他認為這不過是眼前這放蕩不羈的小子,覬覦自己女兒舉世無雙的美貌而想出的伎倆,在他看來,長樂應該是喜歡長孫衝的。
長孫凜不得不想辦法先讓兩位情緒激動的父親平靜下來,他的理由是即使是大理寺的死刑判決也要五復奏才能執行,怎麼可以如此輕易就將他和長樂的愛情執行死刑呢?
太宗最先穩定下來,畢竟能做到千古一帝的成就,他的心態和心理必然是高人一等的。他的逐漸鎮定自然帶動了一旁已是氣糊塗的長孫無忌,兩人如同審判死刑犯人般,四隻眼睛惡狠狠地盯住眼前這個挑戰他們權威的頑逆之子。
“皇上,爹,我先講一個笑話給你們聽。”
兩位父親顯得不耐煩,但太宗還是讓長孫凜繼續說下去。
“以前有個大夫,自我宣傳說能醫治駝背。他說:“背駝如弓者、如蛇者、如曲環者,只要請我治療,我保證早晨開始治,晚上就能使他的背脊像箭桿一樣直。”有一個駝背者相信了他的話,就讓他治駝。只見那個大夫找來兩片木板,把一片放在地下,讓駝背者扒在上頭,再把另一片壓在他身上,然後醫生就踩在板子上,駝背者的背隨即直了,但是人也死了。駝背者的兒子要到官府控告這個大夫,這個大夫卻振振有詞地說:“我的職業就是治駝背的,只管人直,哪管人死。”
長孫凜頓了頓,看到兩位父親面上怒色有些消褪,他繼續說道:“正如強扭的瓜不甜,若是強逼長樂和衝大哥在一起,皇上不正如笑話裡的大夫那樣不顧自己女兒死活?”
“哼!荒謬!婚姻大事怎可和醫治疾病聯絡在一起呢!”長孫無忌生氣地甩了甩袖子,若這不是在皇宮中,他早就把這不孝子給狠揍一頓。
長孫凜看到太宗若有所思的模樣,便知道對方已經被自己說動,他也顧不上自己父親的情緒,繼續誘導地說:“我聽聞皇上在貞觀初年大量減免百姓租賦,甚至遣使賑恤。”
在兩雙疑問的目光注視下,長孫凜不緊不慢地說道:“貞觀初年乃是大唐新建之初,不僅國家需要大量租賦來做建設之用,而且還面臨著北狄南窺的兵險。當時國庫財力虛空,就像飢餓之人正急切地期盼食物一般,但飽受戰亂的百姓卻非常貧窮,讓他們納稅,真如同挖腦出髓一般。
皇上若是為了國家之需要,催促下面百姓繳稅。老百姓繳不上稅,官府恐上面責問,就對他們進行體罰,棍棒交加;痛打不說,還要丟進監獄,還要給戴上腳鐐手銬。老百姓因經受不住折磨,為了繳稅,有借高利貸的;有的借高利貸不成,只好賣新絲、賣新谷;有的賣掉新絲新谷還繳不上稅,就變賣家產;更有甚者,還有賣妻子賣子女的。如果是這樣,老百姓有可能繳上了賦稅,但繳上了賦稅,老百姓也就死上個十分之七八了。皇上徵稅的初衷是為了建設國家,可到頭來國家卻因為沒有百姓,國不成國,家不成家,何以為國家?”
“這國家稅賦