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的心絃。“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”這個男子在用他天縱絕倫的才華，報復她對他曾經的蔑視。那一段段優美的詩句，卻是述說一個長安歌妓歡快愉悅的青春，飄零憔悴的晚景。他是在以詩諷人，她同樣是使用琵琶，同樣是長安歌妓，同樣在青春年少時甚得眾人追捧，……她的未來是個未知數。這個小氣的男人，是在赤裸裸地報復。
“要不要我幫你把那小子給叫過來呢？！”一聲尖酸的諷刺聲問道。
“母親，女兒不敢……”她趕緊轉過身來，低聲說道。
“哼！眼睛都看直了。一首詩歌就把你的心都鉤沒了？！不要忘了，你是誰的人，若是你感情用事，怕會壞了上頭的大事！”
長孫凜逃過了紅燈區的桃色誘惑，繼續往城西走去，目的是城西的漕子河，端午節的賽龍舟便在那裡舉行。轉入金光大街，一路上所見的依然是一片繁華的景象。
說實話，此時的唐朝和後世的美利堅有許多共同點。史書上記載：唐太宗貞觀時期，“四夷大小君長爭遣使入獻見，道路不絕，每元正朝賀，常數百千人”。“長安的工商業群體中，有相當數量的外商，太宗在民族思想上觀念的開放是導致長安萬國朝拜的主要原因，當然國力強盛是必要的客觀原因。
長孫凜觀望著大街集市上從四面八方運來的琳琅滿目的商品，心中自豪感油然而生，也不由感嘆：若是此時的唐代擁有後世的科技，也不免會跟後來美國一樣欲稱霸全球。事實上，當人類科技發展到了一定的程度，哪個超級大國不想稱霸世界，十九世紀的英國，第二次世界大戰的德國，包括二十世紀以正義為藉口的美國。只是原子彈的發明才使野心家們束縛住了手腳，畢竟誰也不想得不償失，成為兩敗俱傷的犧牲品。
長孫凜一行兩人在城中轉轉折折，路過順城街時聞到一陣掩鼻難聞的臭味。再往前走，只見在市集中有一十多畝的低窪地，裡邊低淺窪水卻發黑發臭；漂浮著各種生活垃圾，不少蚊蠅異蟲徘徊在內，每個過路人都忍不住掩鼻而過。長孫凜卻覺得奇怪了，這四周雖然沒有離皇城附近的所謂的富人區那般奢華，但人來人往的也算是一個鬧市，若是到了後世這一大片地方怎麼可能就這麼給浪費掉呢？
長孫炎在一邊介紹，當年在魏晉南北朝的時候，長安城遠沒有今日之規模，此處乃是一荒涼之地，本為垃圾處理場地。後來經過隋唐兩盛世的發展，長安城發展成如今如此規模，這一帶也成為了剛到長安的外來戶或者窮人居住的地方，可是這低窪地實在難以處理，主人家也不管，這裡還是附近的人當做倒垃圾之地，附近的居民也只能忍受這難忍的燻氣。
長孫凜看了看那入目難堪的汙穢之地，想想這一帶離著名的西市也不過數百米，再看看百米不遠處熱鬧得擁擠不堪的集市，附近各種各樣密集簡陋的民坊。他默默地沉思了一會，便跟負責長孫府產業管理的長孫炎說道：“明日去找這塊地的主人，把它給整塊買下來。”
“少爺，這……”，精於商道的長孫炎頓時納悶了，這塊腌臢之地，別說買，就算是送他也會考慮要不要收下。
長孫凜一邊繼續往前走，一邊低聲跟長孫炎低聲解釋。長孫炎從剛開始的不解疑惑，到後來的明白釋疑，在到最後景仰地驚歎地說道：“少爺，果然出妙，若是此事辦好，恐是一本萬利啊！”
唐代張建封的《競渡歌》以生動的筆觸描繪了當時的盛況 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。 兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。前船搶水已得標，後船失勢空揮橈。
在到達槽子河之前，長孫凜遠遠聽到鑼鼓喧天的熱鬧響聲。走進河邊，熙熙攘攘的人群擠滿了兩邊的河岸，大河上並排著兩艘龍舟並排地。這賽龍舟船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等顏色，且姿態不一。龍頭一般是木雕，再加以彩繪，也有少數用紙紮、紗扎的。龍尾多用整木雕，刻上鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。舟上的壯士也都身著綵衣，這是對遠古祖先紋身的模仿和演變。
女人們平時是很少不出門的，如今也爭著來看龍舟，銀釵耀日；鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，棹如飛劍，鼓聲如雷；終點插著錦綺彩竿，作為標誌，龍舟向著標飛快地馳近。勝利者搶得彩竿縱情揮舞，失敗方只能空揮著船槳向岸上的觀眾致意。
