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進文化的代表,是人類思想上的一大進步,所以當時的醫學科學,也認可把“道”看作世界萬物運動變化的規律,把“氣”視為世界萬物及人的生命的本原,從而成功地建立了中醫的陰陽學說和氣機學說,老子的生命本原論對醫學的影響肯定是積極的,重要的。
道教的生命本原論,決定了道教的生命觀,從而發展出一系列的養生觀點,如:清淨寡慾、聚氣養氣、節慾存精、太上養神等等方法,都是道家提倡並親歷而為修行的。
道家與儒家不同,治理天下之事,道家不放在心上。道家看重的是修身長壽。而修身長壽重在修“心”,道家的修心之法,大部分在今天看來,就是心理學的範疇,所有的修心的方法,不外乎是針對於生命、針對於死亡、針對於生存方式的心理調整。
道家經典中有這樣一個記載:
黃帝為政事勞累不堪,面色憔悴,心情迷亂,於是決定閒居一段時間,一天,他白天睡覺,夢到自己遊玩到一個國家(注意:這種白日夢,就是現代心理學中的一種療法),那個國家沒有君主和官吏,一切都聽任自然,老百姓也都無慾無求,自然而然,他們不知道迷戀生存,不知道厭惡死亡(注意:道,出來了。�