懸崖邊的貴族

第1部分 (第2/4頁)

化”聲浪的高漲，蔣家這個名詞所剩下的不再有任何實際的意義，也許還揹負著歷史的罵名。

“我沒法選擇我的身世背景，但我可以先斷了所有可利用的資源。”蔣友柏最終進入與家族背景完全無關的設計行業，和弟弟蔣友常開創了橙果設計公司。公司在開辦的過程中，一路跌跌撞撞沉沉浮浮，讓他們嚐盡了人間的艱辛。

蔣友柏回顧成長的過程說：“一件事只要做好，做得夠久，自然就會成功。我從父親身上學到最震撼的一課就是接受人生。17歲時就學會等待已知又無法改變的結果發生。18歲時接受了人生沒有對錯，只有不同的觀點。19繕20繕30繕累積到現在，我只做好過一件事：定位自己的價值。到今天，我只堅持過一件事：不斷地成長。”

在蔣友柏不斷尋找自我價值中，蔣家這個顯赫身份開始散發出“剩餘價值”，讓他在市場競爭優勢非常明顯——能為客戶提供低成本的營銷附加服務值。“與蔣友柏合作”本身就已經是一個話題，何況蔣友柏還是一個非常擅長製造話題的人物。

對於“蔣”這個姓，蔣友柏坦承對他的生意有幫助，在海峽兩岸多少都大有將益。“蔣”這個姓給蔣友柏太多關懷，也成為歷史的一部分，他不知道該怎麼樣去分割它，但是他也不會特別去利用它。

橙果設計如今做得風生水起。在2009年5月份還在大陸開辦了分公司，讓很多媒體驚呼老蔣的“*”計劃變相實現了。

》》》　在“去蔣化”風波中

回到臺灣的蔣友柏註定和政治撇不清關係，政治也會巴著他不放。讓曾經身處高峰的蔣友柏感觸最深的是，回臺灣後再也沒有聽過有人稱其曾祖父為“蔣公”了。就連那些當年靠高喊“蔣總統萬歲”“三*義統一中國”等通關密語而升官佔位、後來轉型當媒體政論名嘴的“愛國愛黨”的中堅分子，大部分的時候稱呼其曾祖父與祖父的名號也只是老蔣與小蔣。“經國先生”這個稱呼也許偶爾有人喊出，“蔣公”真的是沒再聽過了。

往事與現實的對比總是讓人欷不止，當然現實讓蔣友柏感嘆的遠遠不止於此。自民進黨當政以來，一輪又一輪的“去蔣化”愈演愈烈。先是軍營內的一百多座蔣介石銅像陸續被拆除，移到蔣介石靈樞所在的慈湖。高雄接著又拆除全臺最大的蔣介石銅像，並將“中正文化中心”改名。

序言：“蔣家王朝”的另一種表達（3）

*在2007年2月28日前夕直接宣稱，蔣介石是“二二八”事件的真正元兇。中正紀念堂的招牌被強行拆掉，改名為臺灣*紀念館；中正紀念堂門前的廣場改名為*公園，“大中至正”的牌匾也被“自由廣場”四字取代。蔣家所有的歷史記憶正遭到“*”式的清洗，他們在臺灣留下的各種形象和痕跡被當局不遺餘力地抹去。

深處其中的蔣家後人心境又是如何呢？

作為蔣家的一分子，蔣友柏剛開始聽到“去蔣”這個詞的時候，難免會有一些感傷；但是當他仔細去思考這件事的時候，那一點感傷很快就消失得無影無蹤了。他並未憤懣、謾罵，恰恰相反的是客觀地看待這一切。

由於他這幾年因為經商關係，陸續跟形形色色的人接觸，這些人在政治立場上是南轅北轍，有些人因為他是蔣家的一分子，一開始就心存好感；有些人在與他正式進入生意話題之前，則會先把他祖宗八代亂罵一通。剛開始蔣友柏很不習慣，因為從小他周圍可以聽到的聲音，都是對祖輩的歌功頌德，突然之間聽到對他們的批評，真是感覺無法接受，但為了生意還是忍下來了。

這樣的經驗多了之後，他發覺這些人在批評蔣家與國民黨時，也不是那樣的全然惡意、不理性的。這些批評促使他去了解那一段他們所謂的“威權統治”時期到底發生了什麼事，所以，他動手去找尋有關那個時期的各種出版物來研讀。過去幾年他大量地閱讀了關於近現代史的書，對兩蔣有了自己深刻的理解。

聽多了、看多了、思考多了之後，蔣友柏面對一連串“去蔣化”行為，他反而能心平氣和地發出一些理性的聲音。

蔣友柏承認“蔣家曾*臺灣人民”；他認為給兩蔣豎立銅像是錯的；他贊成把“大中至正”牌匾換成“自由廣場”；他甚至表示理解，並在某種程度上贊成“去蔣”行動。但他也不忘強調，“去蔣”已經為“臺灣*”做了很大努力，既然目的已經達到，臺灣應該從“反蔣”進入到“後蔣”時代，不要再把“兩蔣”當做圖騰繕

這些驚人之論一度引來藍營人士的炮轟，也讓外界懷疑這位蔣家的