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蔣經國的“親民秀”絕非一般政治人物可以做到，即便對蔣氏父子恨之入骨的李敖亦做過統計：1978年到1981年，蔣經國下鄉197次，“與民同樂”155天繕
在眾人眼中嚴厲卻又親民的蔣經國，在蔣友柏看來並沒有什麼神秘的。縱使他貴為萬人尊崇的領袖，在友柏面前也只是一個普通家人。
在年幼的友柏眼裡，爺爺是個慈祥的爺爺，經常穿著素色的夾克外套，戴著鴨舌帽，穿著布鞋，整日在外面奔波。他與士兵拼酒、與少數民族一起嚼檳榔；他不結交商人文人，只有民間友人。他就像臺北街頭巷尾的老爺爺，沒有絲毫大官架子和官僚氣息，吃的用的和其他家人一樣。他可以跟小友柏開玩笑，可以經常講故事給他聽，甚至趴在地上給孫子當馬騎。
雖然蔣經國沒什麼架子，但對孩子們要求還是比較嚴格，從吃飯這件小事就可以看出來。蔣友柏兄弟每週都要陪爺爺用餐，但是用餐禮儀完全是軍事化管理。
例如，大人沒動筷子前，小孩子不能先動筷子；吃飯時不能講話，手肘也不能放在餐桌上；飯菜放進嘴裡後，嚼東西時嘴邊不能張開；一定要把自己碗裡的菜餚吃完；吃完後要把空碗收拾好，放在盤子上；大人動才能動，大人停也要停；離開餐桌時，一定要說“爸爸、媽媽，我吃好了”，等大人說“可以”之後，才能在說完“大家慢用”後離開座位繕
這個規矩蔣介石以前是這麼教蔣經國，蔣孝勇小時候蔣經國就這麼教他，現在蔣經國又這麼教孫子。俗話說培養一個貴族要三代，蔣家的規矩這樣代代相傳，到了第四代真的有些貴族的教養了。
蔣經國非常疼愛友柏，對小孫子的脾性摸得一清二楚，認定他做事不喜歡按牌理出牌，喜歡劍走偏鋒。俗話說三歲看老，蔣經國在友柏和友常兩兄弟還小的時候，就和蔣孝勇夫婦提過：“友柏，將來會在事業上面有所發展，是屬於開疆拓土的性格；友常，將來會是個將才。”
蔣經國閱人無數，果然預見非凡。他的兩位孫子多年後的確如此，哥哥蔣友柏為事業負責開域，頻繁曝光；而弟弟蔣友常則鎮守一方，鮮有露面。
特殊的識字課
蔣友柏小的時候，父親蔣孝勇教育他總是見縫插針式的。有時生活中一件普通的小事，蔣孝勇也會說出很多人生的大道理。現在的蔣友柏通常對那些遊玩記憶逐漸模糊，父親的有些話卻始終迴響在耳畔。
比如，有一次全家去海邊遊玩，好像是野柳地質公園，蔣孝勇對蔣友柏指著海邊巖岸的海浪告訴他：“想要浪花美麗，必須用力地衝擊岩石，雖然痛，但是值得。”那一天的其他情景，蔣友柏是全忘了，但是父親留給他的這一句話，卻讓他牢牢記住。
父親常常利用馬路路名和路標教蔣友柏“識字”。臺北市那麼多條道路，教給蔣友柏的第一個知識就是中國地理。因為基本上臺北的路名都是以中國各地城市的名字命名，猶如一張縮微的中國地圖。
這要歸功於友柏的曾祖父蔣介石，他用大陸各地命名臺北的街巷，方位基本按照中國版圖位置排列。比方說，走到青海路，你就知道，這是在臺北的西北，假如是廈門街，那就是在東南方。倘若碰到一個生僻的地名，像康定路，估計外地人就要找不到北了。曾祖父在臺北複製了一個具體而微的失地。
蔣介石還將傳統文化平鋪在了城市的路面上。臺北市區幾條東西向的主幹道被他重新命名，從北往南依次是忠孝、仁愛、信義、和平，此外還有四維、八德之類典自四書五經的路名。
蔣介石用此獨特命名方式承載了中國傳統文化，蔣孝勇也用這些路名教導小友柏傳統文化知識。
不過這麼多路名，大都是蔣孝勇主動跟兒子談的。其中只有兩條路的路名，是蔣友柏主動向父親問起，一條是“仰德大道”，另一條是“一江街”。
蔣友柏仔細觀察過臺北道路，幾乎所有的路名都是路、街或是巷、弄，從沒在別的地方看到叫“大道”的。只有他們陽明山別墅附近，有條蜿蜒的路叫仰德大道。所以，他好奇地問父親：“為什麼我們家前的路名叫做仰德大道？”
這時蔣孝勇很得意地說：“高山仰止，景行行止！”這八個字小友柏自然完全不懂，就一臉迷茫地問父親：“什麼是高山仰止，景行行止？”
蔣孝勇之乎者也地解釋了半天，友柏還是沒聽出個所以然。可能因為友柏對古文缺乏理解能力，沒搞清楚這句話與“仰德大道”之間的邏輯關係。但是友柏就是打破沙鍋問到底地窮追不捨，這時蔣孝勇有點不
