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苔和牛皮癬,也沒有衣服穿,再加上他原本就長得像雷公(事實上,這個世界上天生長得帥的人也不多,不僅僅是他一個人罷了),形象的確很恐怖。
取經之初,他和唐僧到一家莊院借宿,就把莊園的老漢嚇了個半死,老漢連呼:“鬼來了!鬼來了!”唐僧解釋半天,說他是從唐朝來的。老者只說:“你(唐僧)是個唐人,那個(孫行者)卻是惡人,不是唐人!”人雖不可貌相,第一印象卻可以下判斷啊!在老者的心中,就是這概念:唐僧相貌清奇,站立有姿,好人!而行者卻一臉惡相,腰裡還繫著虎皮,邋遢之邋遢,惡人!
我們不禁想起韓劇裡面的人物,韓國人如此愛乾淨和修飾,實在是可以給人好印象。然而,我們卻時常對自己的形象毫不在意,被別人錯誤地當成了“惡人”,其實,最後吃虧的還是自己。人還是那個人,心還是那個心,不過,形象是我們的視窗呀!
我們習慣於不負責任地不顧及自身形象(有形象意識也是素質問題),就隨隨便便地把自己推在別人的面前,這個“別人”就是自己的老公老婆、同學同事、合作客戶、社會大眾……如果大家不相信我們不重視形象建設的事實,真的可以看看那些馬路上或者鬧市區的人物形象,看他們是如何在對待自己的形象:大聲喧譁、隨地吐痰、指甲骯髒、衣衫不合體及不整潔、審美低下的髮型……如此形象,讓人面對起來,實在是一種折磨!
形象外表很重要。任你孫行者再怎麼解釋,人家也不管你是不是“齊天大聖”,如果就這樣的形象,還能稱“齊天大聖”,那挑馬糞的也可以當國家元首了?在世人看來,成功也得有個成功的樣子啊!
注意自己的形象,其實是內心本能的一種素養,是對自我、他人的重視表現。行者很聰明,很有靈氣,你看他很快就把老虎皮和白布弄來了,還借來針線,自己給自己做起了衣服,還配上了藤腰帶。為此,唐僧是佩服加讚賞:“好,好,好,這才叫個行者!”接著,行者又看見了觀音送給唐僧的衣服和帽子,躍躍欲試地想穿,愛美嘛(只是他卻不知道觀音和唐僧要“耍”他,這帽子就成了“緊箍咒”) !
第二章 西遊成功學思想精要(25)
一個人要成功,形象很關鍵(形象不等於名牌)。心理學表明:形象好則心志強,心志強則自信高,自信高則表現好,表現好則辦事順!形象好,給自己一個好心情,也給別人一個好感覺。我們缺乏的不僅是“硬形象”(服飾打扮乾淨整潔,並非奢華之類等),更缺乏“軟形象”(素質、公德等)。
形象問題已經成為了中國人的頭等問題。豔照形象事件、中國人的公眾形象、官員形象、兒子形象、老子形象、老婆形象、老公形象、廣告形象(有則國際大公司的廣告,畫面裡有個美女屁股,扭來扭去,對著觀眾視線,實際上卻是推銷食物,真不知道是個什麼爛創意)……都觸動著我們對於形象的關注和思考。
長得不帥不靚,不是我們的過錯,可是,把自己設計成一個健康、積極、讓人接受的形象,卻是責無旁貸。我們在社會上行走,就需要負責任地注意自身的形象。送給大家一句話,共同自勉吧:把自己打扮得像個行者!這樣比較好呢!
案例一:
28歲的人,48歲的心
她才28歲,卻把自己打扮成一個好像48歲左右的人。身體曲線消失了,化妝沒有了,衣服老氣了。她找我是因為家庭出了嚴重的問題,她和老公關係緊張,說老公不愛她了。“男人容易變心、花心,沒一個好東西,不再相信男人!”她恨恨地說。我問她:“為什麼不把自己打扮得漂亮點?”她嘆氣說:“都結婚四五年了,還打扮個啥?沒心思。哪能和那些小年輕比?”我說:“你也才28歲啊!不也是很年輕嗎?為什麼不多參加些運動、交際活動啊?”她說:“你看,我又要做家務,又帶孩子,哪有時間?”(真是比總理還忙!)
很滑稽的是:今天,我們的社會在製造著那麼多肥胖的人、形容邋遢的人、早期“黃臉婆”的人、“灰大郎”的人,是人們自己在策劃自己的形象啊!
案例二:
八戒的形象問題
取經路上,豬八戒第一次見人,很有意思。他一出場,那些人就嚇得一塌糊塗,連聲叫喊“妖怪來了”。鬧得三藏連賠不是,埋怨他粗蠢。這時候,行者說了一句話:“你便把那些醜也收拾些兒麼。”三藏說:“相貌是生成的,你教他怎麼收拾?”行者對八戒道:“你把那個耙子揣在嘴裡,莫拿出來;把那蒲扇耳貼在後面,不要搖動。這