西遊成功學

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，要市場化啊）。九老見行者來，就說：“悟空，要是你當年在天宮裡守著熬年頭，不大鬧天宮，現在也該混個處長噹噹了，比我們還自在呢！”不知道此時的孫行者會不會有一番感慨，會不會有所嫉妒？會不會懷疑自己的選擇？會不會自卑？會不會不平衡？……

社會中，的確有許多人情願選擇十分安逸、穩定的生活並自得其樂，沒有大的追求。他們生活在那樣的圈子裡，享受著他們的享受。還有一些人，更是變著法子，享受著生活，他們享受金錢、美女、物質、身份、吃喝玩樂……

享受生活，是一種選擇，也許是一種頹廢的選擇，也許是一種悠閒的選擇，也許是一種富有成果意義的選擇。關鍵看你如何定義你的“享受”。

三、任務型人生

孫行者是個典型的任務型人生的代表人物，他的使命很清楚：保護唐僧到西天。至於到西天取經究竟有什麼偉大的意義，也許他根本聽不進去。

孫行者早上起來，睜開眼睛後想的第一件事情就是：唐僧還在不在，是否安全？我們怎麼樣快點趕到西天去？

有了這樣的任務，孫行者就開始把心思放在掃除妖精身上。他後來發現，掃除妖精還要團隊幫助，於是又開始學著管理團隊。他所做的一切，均為了一個使命——護送唐僧到西天。

我們許多人也是任務型人生的代表。他們（她們）結婚並不是因為喜歡或愛而結婚，是因為到了年齡不得不結婚，是因為家庭的壓力不得不結婚。我們許多人並不在意生男生女，但要滿足長輩“男孩才算傳宗接代”的要求，不得不一門心思生男孩。我們覺得生活很累，可是為了生存和養家餬口，我們還得辛苦工作，拉扯孩子，孝敬父母……

任務型人生是一種態度。當你把它看做是任務的時候，它就是任務，當你不認為它是任務的時候，壓力自然消減了。

一個活生生的生命，本該享受大自然的陽光雨露，享受人間天倫親情，感受工作樂趣和道德情懷，享受健康與歡快的人生。同樣是生活，又何必要冠之以“任務”呢？

第二章　西遊成功學思想精要（24）

一個人如果以完成任務的心態去完成使命，生命不會得到綻放，也不會活得精彩。以任務式的方式去生活，也很可能會歪曲我們的人生。

案例：

今天下午工廠要停水，於是，新來的辦公室秘書小李起草了一份《停水通知》，提醒各部門早做準備。上午，他就把《停水通知》張貼在公告欄上，以為完成了任務。到了下午，有六個部門的主管找他“理論”——怎麼停水也不說一聲？小李感覺很委屈：“我在公告欄貼通知了啊！”原來，現在很少有人看公告欄了。小李可不可以再一一通知到人呢？

四、精進型人生

唐僧有什麼？有一肚子的墨水和經文，有一定的個人修為。這一點不假。不過，別忘記了，唐僧更是一個不斷追求更高目標的人。他是一個精進型人生的代表人物！

他能夠把小學教的，把中學教的，還有大學教的內容，嘗試著身體力行地做到。他是一個充滿善意和愛心、胸懷大志、意志堅定的人。他知道自己需要制定更高的目標，以前所學習的小乘教派經書已經不能滿足他的求知需求，他需要學習更加精深的大乘佛學。一句話：雖然唐僧的文化基礎素質（尤其是德行）很好，但他依然不滿足，他希望自己能夠獲得進一步的成長，承擔更多的個人和社會使命！

說實話，學院派出身的學生——唐僧，哪裡知道豐富的生存知識和本領？哪裡真正懂得人生的博大智慧？哪裡真正明白為人處世的豐富道理？……我們剛出校門時，和唐僧其實沒什麼兩樣。但唐僧還是努力去做了，下定決心去了西天。不適應社會生活的唐僧遭遇到了重重困難。單單一個刁蠻的猴子，已經夠他受的了。這個潑猴，野性不改，他幾乎是拿他沒招，直到有了“緊箍咒”。後來，唐僧發覺“緊箍咒”也不夠，因此，他又學著如何去領導團隊。唐僧在不斷的犯錯中總結，不斷地成長，終於明白了人生通往成功的基本道理，併成功地完成了自己的使命，不負唐王和民眾期待，取回了印度經書。

個人修為和才能的標準是什麼？什麼是平凡？什麼是平庸？什麼是良好？什麼是優秀？什麼是自滿？什麼是精進？開啟心靈，開啟視野，你會發現外面的世界。

第五節策劃力的實際用途

一、策劃我們的形象

“唐人”與“惡人”

行者剛從五行山下出來的時候，渾身長滿了青