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若有人知道了，一定是個偷盜之罪。還不送回去放到原處！”八戒說：“周圍都沒有人，誰人知道，哪裡有什麼公取、竊取？！”三藏又說：“你亂來！難道你沒有聽說過在黑處做壞事是虧心的嗎？難道你沒聽說過人們的眼睛像電光一樣明亮嗎？快點給我送回去，不要喜歡這些非分的東西！”
八戒真是個呆子，偏不聽師父的話，想投機取巧，於是和沙僧兩個人一人弄了一件穿上。結果，兩個傢伙剛穿好，就被背心綁縛了手，怎麼解也解不開。真是“莫伸手，伸手必被捉”！
生活中，我們要仔細區分：哪些是“他有”的東西，哪些是“自有”的東西。許霆案取款事件雖已落案，但還有多少“許霆”仍在因此騷動呢？怎麼界定這個尺度，怎麼維護這個尺度，就印證著我們的品質水平。
（五）做“分內事”與做好“分內事”
做好撞鐘的和尚
“做一天和尚撞一天鐘”，通常被理解為“得過且過”。我們是否可以理解為“做一天和尚，就得要撞好一天的鐘”呢？兩者的區別大矣！《西遊記》裡有這樣一段：
那和尚同三藏、行者進了山門。山門裡，又見那正殿上書四個大字，是“觀音禪院”。三藏大喜道：“弟子屢感菩薩聖恩，未及口謝。今遇禪院，就如見菩薩一般，甚好拜謝。”那和尚聞言，即命道人開了殿門，請三藏朝拜。那行者拴了馬，丟了行李，同三藏上殿。三藏展背舒身，鋪胸納地，望金像叩頭。那和尚便去打鼓，行者就去撞鐘。三藏俯伏臺前，傾心禱祝。祝拜已畢，那和尚住了鼓，行者還只管撞鐘不歇，或緊或慢，撞了許久。那道人道：拜已畢了，還撞鐘怎麼？”行者方丟了鍾杵，笑道：“你哪裡曉得，我這是做一日和尚撞一日鐘的。”
撞鐘，本身就是某些和尚的工作內容。我們的工作職責和角色，也是社會所賦予我們的。我們以什麼樣的心態，去盡到自己的職責，做好自己的角色，又如何撞好鍾，是很值得深思的事情。
為什麼要撞這個鍾，每個人有自己不同的理解。有些人說是被強迫“撞鐘”的，自己根本就不喜歡這個工作！有些人說自己根本不知道怎麼撞，隨便糊弄幾下就算了吧！可是，你知道他人（社會、人民、企業、組織）為什麼要給你提供這個“撞鐘”的機會嗎？
身在其位，就得撞好鍾。“撞鐘”，是基本的職業道德和生活道德。一個人最可怕的是忘記自己的職責。
撞鐘的和尚啊，這鐘是為誰撞的呢？為你自己撞的啊！現在你是個“撞鐘”的，只是現在的一刻而已啊！三五年後，你或許就是“方丈”了呀！“撞鐘”的世人啊，我們不是在為別人“撞鐘”，而是在為自己撞啊！我們不僅要“撞鐘”，還要撞好這“鍾”啊！
撞鐘，看起來很簡單。但撞好鍾也不是那麼容易。生活很簡單卻不是如此輕鬆。我們為了撞鐘而撞鐘，僅僅把它作為一種漫不經心的求生手段，最後只能遺憾終生。
優秀是一種習慣。優秀，從盡責開始。認真對待分內事，才是卓越和優秀的基礎。
佛家認為：人生有一百零八種煩惱，這些煩惱有必要早晚警示，否則煩惱會隨時入侵。以往，按照佛家的規矩，晨昏時刻要各撞一百零八下鍾，以消除這些煩惱，就是我們常說的“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。煩惱沒有了，智慧就會增長。要達到這樣的效果，當然不是胡亂撞幾下就可以的，必須摻雜生命的理念才可，必須懂得方法才可。撞鐘也有學問。據說要先七緊後八緩地撞，然後平平撞二十下，此為一通。重複這樣，連續三通，共一百零五下，最後再撞三下，才圓滿結束。用心去撞，鐘聲就會洪亮、雄渾、深沉、悠遠，才可以達到真正的意義。我們怎麼在撞我們的“鍾”呢？。 最好的txt下載網
第二章 西遊成功學思想精要（15）
既然在生命、工作的路途上，就得好好撞鐘，哪怕是做一會兒和尚，做一天和尚。這是一種對於生命、他人、自己負責任的態度，一種值得別人尊重你、你被別人尊重的態度，也是一種踏實生活的態度。
（六）感恩與應該
行者“笑”唐僧
唐僧是個很可愛、很可敬的人，他很懂得感恩。感恩，看起來似乎是個簡單的詞彙，實際上能量無限。它讓人明白一切的來之不易，明白人與人之間的關係程度。
生活中有兩種主要的人際關係情感，一個是“感恩”，一個是“應該”！怎麼說呢？人們往往知道自己與社會或他人的關係，卻不知道它的意義，他們多從“我要……，
