民國官場迷信實錄

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詔託孤，降孫皓三分歸一。”

蔣何以見此籤語而驚得發抖？只因這籤語之意太不吉利了。劉先主即劉備，劉備率軍###東吳，被陸遜火燒連營，全軍大敗，劉備氣惱下病死白帝城，死前託孤於諸葛亮。孫皓乃孫權之子，降於司馬氏，使司馬氏統一了天下。蔣氏正為國民政府大廈將傾而憂心如焚，見這第三籤比前兩籤內容還兇，自然驚得手發抖了。連斷曰之句也不看了，將籤遞給了王世和。王世和看了，也心驚肉跳，連忙安慰說：“這種事，不信則無……”

蔣介石喝了一聲，打斷王世和的話：“不許亂說！武山廟菩薩是極靈的！”

蔣氏自武山廟抽籤之後，心情更加不好。數天後，剛好是蔣經國４０歲的生日，按理說應當大賀，然國民政府已處於風雨飄搖之際，便一切從簡了。蔣介石自知自己的氣數已不行了，把希望放在了兒子身上，特地為兒子題了一塊祝壽匾額，上書“寓理帥氣”四個大字，並於旁邊寫了一段跋文，為：

每日晚課，默誦孟子養氣章，十三年未曾或間，自覺於此略有領悟，嘗以“寓理帥氣”自銘，尤以寓理之“寓”字型認深切，引為自快，但不敢示人。餘以經兒四十生辰，特書此以代私祝，並期其能切己體察，卓然自強，而不負所望耳。中華民國三十八年四月十二日，中正題並跋。

蔣介石這次在溪口住了３個月，武嶺學校校務長施季言見蔣氏心境極不好，為調劑一下生活氣氛，特意從南京請了一個京劇班，在溪口演了一個多月的戲，然這些均無法改變蔣氏的憂煩。

１９４９年４月２１日，解放軍打過了長江，蔣介石仍留在了溪口。４月２５日（農曆三月二十八日），蔣介石、宋美齡同俞濟時、施覺民、石祖德離開了溪口，臨行前，溪口的父老為其送行。時有人問他何時再回來，蔣一言不發，只伸出了３個指頭。對蔣之意，人們只能亂猜了。５月６日，蔣等去了臺灣。

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蔣介石晚年的迷信

１９７５年３月２９日，蔣介石自料不久將離人世，便口授遺囑，由國民黨中央委員會秘書長秦孝儀筆錄，其遺囑內有如下之語：

自束髮以來，即追隨總理革命，無時不以耶穌基督與總理信徒自居。

４月５日，蔣氏與世長辭。

蔣介石辭世前曾有惡兆。蔣介石是死於衰老，死於病痛，這是沒有問題的，但誰又能否認他不是死於在國際事件中接踵而來的一次次重大失敗而由此產生的一個個沉重打擊呢？也許正確的解釋是上述二者共同作用的結果。

１９７１年６月２１日，尼克松總統宣佈解除歷時２１年的對中華人民共和國的禁運，他的特別助理基辛格又突然於７月９日至１１日秘密訪華。在此情勢下，蔣介石由於滿腔憤懣不能自己而破口大罵了。半個月後，即１９７１年的１０月２５日，聯合國第２６屆大會正式接納中華人民共和國，驅逐蔣介石代表。

然而事不止此。１９７２年２月２１日，美國總統尼克松訪問中國，發表了著名的中美上海《聯合公報》；１９７２年９月２５日，日本首相田中角榮訪華，宣佈中日兩國關係正常化。隨之而來的，是一大批蔣介石“政權”昔日的友邦盟國紛紛與之“斷交”。

世界風雷激盪，臺灣風雨飄搖。蔣介石在臺北奮杖擊桌，大罵聯合國和美國人“背信棄義，為暴力鋪路”，大罵日本人“忘恩負義，翻臉不認人”。

其母夢遊大孚靈鷲寺而生閻（1）

山西土著軍閥閻錫山，每到大孚靈鷲寺就去叩拜。閻為何對大孚靈鷲寺有如此深的感情？原來，其母生其時夢遊靈鷲寺，從寺中將他抱出，閻自得知後便自命不凡，謂己是廟中神靈轉世託生，拯救萬民於水火的。

大孚靈鷲寺位於五臺山，為五臺山中第一座寺廟。五臺山為中華佛教中四大名山之一，其山位於山西五臺縣東北隅，繞周２５０公里。由五座山峰環抱而成。五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱五臺。五臺各有其名，東臺曰“望海峰”，西臺曰“排月峰”，南臺曰“錦秀峰”，北臺曰“葉鬥峰”，中臺曰“翠巖峰”。五臺之中，北臺最高，海拔３０５８米，為“華北屋脊”。山中氣候嚴寒，每年４月解凍，９月飛雪，盛夏氣候涼爽。故又名“清涼山”。山中寺廟林立，流水潺潺，風景秀麗。東漢永平年間，五臺山便有寺廟建築。相傳臺懷鎮西側山峰，與古印度靈鷲山相似，故五臺山的第一座寺廟改名大孚靈鷲寺。靈鷲山，又名“耆闍崛山”，梵文亦譯“姞慄陀羅矩吒”，“鷲頭”、“鷲峰”等。《大