懷疑一切提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
撲到她懷裡，摟住了她的脖子。“那你的回答就是：”對“。
母親，我太愛你了。“
“先是哭天抹淚，現在又嬉皮笑臉。”胡斯迪尼婀娜這時出現在通向走廊的門口同時問道：：“可以打聽一下這裡出什麼事情了嗎？”
“我們有個好訊息。”那孩子做了個表示歡迎的手勢。“母親，咱們告訴她嗎？”
“不是給利戈貝託，而是在給你治病。”盧克萊西婭說道，一面掩飾著心中的火氣。
“難道維納斯女神把梅毒也傳染給我了不成！”阿爾辛索解嘲地說，一面轉移視線，一面用同樣的聲調對胡斯迪尼婀娜說道：“我爸爸和我母親要和好啦，胡斯迪尼婀娜！這可是個頭號大訊息！”
抨擊體育運動員
我理解您夏天要在太平洋驚濤駭浪的夏威夷海面上衝浪；冬天要在智利的波爾達約和阿根廷的巴里絡切跑道上滑雪（因為秘魯的安第斯山不能搞這種螺旋型的運動）；您每天要在體育館練吊環，或者在田徑場上賽跑，或者在公園裡和大街上長跑，圍繞省部和腰部繫著熱水袋，彷彿早年間勒得我們祖母感到窒息的束腰一樣，總之一定要練出一身大汗來；您從不錯過全國選拔賽，也不放過利馬聯盟與大學體育中心的對抗賽，更不放過南美杯、拉美杯、美國杯、歐洲盃和世界盃的拳擊賽，每當遇到這些賽事，您就像釘子一樣釘在電視機前，一手舉著啤酒、古巴甜酒或者加冰威士忌，時而聲嘶力竭地狂叫，時而臉紅脖子租地怒吼，時而為您崇拜的英雄的勝利而拍手稱快，時而為他們的失敗而沮喪，無論如何總是與您狂熱的崇拜物件保持一致。先生，這裡有足夠的理由可以讓我證明對這個我們生活的世界提出最糟糕的懷疑；同樣不足夠的理由可以讓我把您看成是一個缺乏理智、缺乏頭腦、缺乏智力的人。
（我用第一和第三人稱做比喻；第二人稱是字面含義。）
的確，在您那萎縮的智力中，出現了一點亮光：我從事種種體育鍛煉，我特別迷信體育鍛煉，但其主旨極端愚蠢：把人類變成綿羊、大雁和螞蟻，即動物盲從的三個重量級別。請您別火燒火燎地急著責備我；請聽我說：咱們先談談希臘人和虛偽的mens sana In compre sa。（拉丁文：精神健康在於肉體健康。——譯註）首先，我應該告訴您：我唯一不把它們釘在恥辱柱上的體育活動是桌邊體育（排除乒乓球）和床上體育（當然包括手Yin）。至於其它的體育專案，當代文化已經把它們都變成了妨礙精神、敏感、想象（因此也包括快感）發展的絆腳石了。而尤其妨礙了意識和個人自由的發展。今天還沒有什麼東西能像意識形態和宗教那樣刺激可鄙的人類群體如同自動反射的機械人，還沒有什麼東西能夠幫助文身要人和隱蔽在現代化外衣下的三角褲的文化起死回生，如同當代社會操作的體育鍛煉和比賽的神聖化。
現在，咱們可以談談這幾位希臘人了，免得您用柏拉圖和亞里士多德再跟我搗蛋。但是請您注意，雅典青年在愛琴海湛藍的天空下、在體育場上競技或者投擲鐵餅和標槍之前塗抹油膏的情景並不能給您幫忙，而是把您更加置於可恥的深淵、一個肌肉發達的傻瓜，其代價是大量消耗您的睪丸激素和您的智商。只有足球的勁射、或者拳擊的猛打、或者腳踏車的車輪以及這些東西引起的早發老年痴呆症，（還能刨除性慾減退、失禁和陽瘻一嗎？）說明這樣一種企圖：在性感和富有哲理的肉體表演賽之後塗抹樹脂的柏拉圖的穿長袍的弟子們與當代足球比賽中在現代化的看臺上吶喊的醉態的烏合之眾之間建立起繼承的關係；在當代足球比賽中，20個身穿迷彩制服、毫無個性的小丑在長方形的草皮上跟在一個足球后面亂蹦亂跳，為集體非理性的表現癖充當口實。
體育在柏拉圖時代是手段，而不是目的，如同今天生活由市政管理的年代又重新成為手段一樣。體育可以用來豐富男子的快感（女性不大玩體育），透過展示一個漂亮、健壯、勻稱、有線條的身體可以刺激和延長快感；透過準Se情性的健美操——一一些動作、姿勢、摩擦、裸露身體、連貫動作、舞蹈、觸控——可以煽起快感，這些動作常常點燃了參與者和觀眾的情慾，甚至會讓他們進入性茭狀態。即使這些人都是一流的同性戀者，也不會加強或者減弱我的理由；同樣，在性別問題上，即使支援我意見的人是個令人厭煩的正統分子、只愛女人——而且只愛一個女人——對主動或者被動的同性戀都毫無興趣，那也不會加強或者減弱我的理由。請您明白我的意思，我絲毫不反對同性戀者的所作所為。我衷心希望他們生
