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和有錢有權的男人們戰鬥的準備。
羅怡給了對面一個白眼(雖然對面肯定看不見她),從這個噩夢中甦醒過來。
她後來做出暫時不動修道院的考慮,就是因為這個夢。沒有穿越以前,她以為教會就是中世紀最黑暗的事物了,穿越以後,她所看的教會幹的形形色色的壞事,固然不少,很多都擊穿了羅怡這個穿越者和當地土著們的下限,可同時,教會里還有些人在經營土地,例如培植各種良種。教會又騙又搶,這是真的,但是它經營到手的東西卻比當時一般的貴族強得多。從前當總主教還是男爵夫人手下一名小教士的時候,就曾經和她談過,一些修道院培植的葡萄怎樣適合釀酒,他們又做了怎樣一些改良葡萄酒口味的實驗,而後來她把圖爾內斯特城弄到手心裡,開始研究改良羊毛的時候,又從羊毛商人那裡聽說了一些質量上乘的羊毛產自哪幾座修道院。修道院經營的專案絕非只有農業,圖爾內斯特大教堂的玻璃窗原本就來自本城修道院的玻璃窯,而主教的羊毛法袍也歷來是本城女修道院每年所供奉的禮物之一。
這不是說某個修道院在農業和手工業上的成就必定是來自於哪位修士或者修女,這些修道院都僱傭很多僕役,又是大地主,當時的修道院常常被異教徒劫掠或者被本國的貴族焚燒,可比起一般的世俗地產來還算得上平靜,所以在神的護佑下,各項技術總算稍微進步了一點點,或是比起古代來沒有退步得太厲害。
當然,也不是說每個修道院都有這麼傑出的成就,一些男修道院是土匪的巢穴,一些女修道院根本是罪惡的深淵,只不過神的護佑給予了技術派比在其他地方好一些的環境,所以結出的果子也就相對豐碩一些。
而羅怡大魔王現在要做的,就是把果樹和荊棘分離開來,她要查訪哪些修士、修女和僕役是在農業和手工業上獨樹一幟的,並設法使得他們離開他們那有問題的修道院,好在將來由她掀起那場註定的風暴中,給予這些能結出豐碩果實的果樹以保護,而不是犯下把果樹和荊棘一起吹飛的錯誤。
這項工作進行得非常艱難,因為修道院本來就是個相對封閉的世界,外人是不容易闖進去的,而大魔王手下現在的人力又很缺乏,但是在確保所有有一技之長的人得到保護前,她是不想摧毀整座森林的,雖然在這座森林裡,毒蛇橫行,荊棘生長。
“救主戴著荊棘之冠,而我坐著的,是一個荊棘的王座,這些荊棘還在不停地生長並竊竊私語”by羅怡大魔王。(未完待續)
ps:注:最初記載黃道婆故事的《輟耕錄》裡沒提到她的出身,不過考慮到她在那麼大的年紀從海南島萬里迢迢來到當時窮鄉僻壤的烏泥涇(雖然是江南地但因為鹽鹼原因不能種桑只能種棉)童養媳歸鄉的可能性還是很大的。