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傑生知道,女王陛下之所以沒有立即動手收拾大修道院不是因為她沒有這個能力,而是顧慮到大修道院以外的各方勢力,要在他們還沒有孤注一擲之前爭取時間來積攢自己的實力,所謂“高築牆緩稱王”之策,而他不知道的是,女王陛下所顧慮的,還不僅僅是各方勢力的叛亂,還有修道院裡的隱藏寶物——生產力。
之前,大魔王羅怡曾經做過一個夢,夢裡的情景,大概是這樣的:
“渣羅怡,還不接我穿越享福,渣渣渣渣渣!”
一連奉送了她六個渣字後,對方興奮地告訴她,現在有了一款嶄新的,十分值得稱道的美妙遊戲,名字叫“打小三,正綱常”,廣告詞就是“穿越穿越,史上第一款快穿遊戲,讓您盡享毆打歷史上小三和一切賤人之樂”。
“呃……那你打了幾個小三了?”大魔王怯怯地問。
“還沒呢,我剛開始玩,還沒打死黃道婆呢,要等我打死黃道婆才能解鎖打小三關卡。”對方漫不經心地回答她。
大魔王這一驚吃的不小:“什麼?打死黃道婆?宋末元初那個黃道婆?你知道她是什麼人嗎?”
“對,就是她,”談到這裡,羅怡的朋友正氣凜然地說道,“一個背夫私逃的賤女人!”
“可她是被賣給人家做童養媳的啊,而且丈夫婆婆還虐待她(注)”
“那是逃跑的理由嗎?身為古代女人。知不知道什麼叫三從四德,什麼叫嫁雞隨雞,嫁狗隨狗?知不知道什麼叫三綱五常?男尊女卑。丈夫和婆婆就是天,打死你也要忍著,何況還沒打死不是?她又沒生兒子,沒給夫家延續香火,知不知道什麼叫不孝有三無後為大?沒給夫家延續香火,懺悔都不能輕易了事,她還敢跑路?生為女人。就該乖乖捱打,一心替丈夫延續香火才是。這些是連穿越女都知道,都遵守的規矩,她一個古代女人,居然敢不遵守。真是反了天了!”
“……”
“而且啊,她還企圖一個人逃到海船上,海船上多少男人,這種舉動,和娼妓無異,當場打死,算輕的了!”
“你當場打死她了?”
“還沒,”朋友的語氣聽起來很遺憾,“我臥底查探多天。才逮到她私逃的苗頭,剛剛向她婆家揭發了她私逃的舉動,等她夫主和婆婆賣了這個賤女人。我就把她買回來打死,這樣,就可以完成‘尊貴正室宅鬥教學關卡最後一步:杖斃不守規矩的卑賤童養媳’了,到那時候,我才能穿越去打小三,唉。渣羅怡,要是能和你換個位置多好。可以在真實環境裡打小三、杖斃出身低下的賤女人了,多好啊……”
“……祝你早日完成關卡,一舉消滅秦皇漢武出現在歷史上的可能……”
羅怡只能這樣回覆她朋友了,對這種人,高呼:“你知不知道我買一個稍微好點的織工要多少錢人家還天天吵著要吃家鄉飯要回家動不動就罷工不肯好好教徒弟我多麼苦惱你有黃道婆你不滿足就算了還打算杖斃你知不知道暴殄天物這四個字怎麼寫……”顯然那是一點用都沒有的——人活在自己的世界裡,在那個世界裡,人的價值只看出身和“守規矩”,不看她為生產力做出多大貢獻。
是的,黃道婆,一個卑賤的童養媳,一個“不守婦道”背夫私逃的女子,在羅怡的朋友看來“應該杖斃”“和娼妓無異”,但是,她在真實的古代歷史上,卻被古代人民建廟立祠,供奉為棉紡織業祖師!
黃道婆從夫家逃出後,乘海船漂流到海南島,向當地的黎族人民學習到了先進的棉紡織技術,將之帶回故鄉松江府,傳授給家鄉婦女,並傳授、推廣、改進各種棉紡織工具,包括軋棉機(非洲某些地方至今仍用手工分離棉籽和棉花)、彈弓(彈棉花工人至今使用)、三錠腳踏紡車等一系列工具,雖然她重返故鄉後只活了短短几年便過世,但是松江棉布卻從此名聞天下,成為當地支柱產業,所以,從元到清,當地人民一直為她造像、建廟、立祠、做詩、四時香火奉祀……
如果不瞭解這段歷史,誰能想到,一個出身卑賤又不守婦道的,看起來在宅鬥小說裡面隨隨便便就可以杖斃十個八個用以恐嚇別人“要守規矩”的女孩,將來會給她的故鄉帶來多麼大的翻天覆地的正面變化呢?又有誰能想到,她能被古人紀念並供奉呢?
“這和秦皇漢武有什麼關係呀?”對面驚訝地問道。
“秦皇漢武的父親,不都是小三嗎?難道橫插一腳的是男人,就不算小三了麼?”
“呃,這個……”顯然,懷抱著雄心壯志準備穿越到古代打死歷史上一切小三的人,還沒做好