牛津西方哲學史

第4部分 (第4/4頁)

（亞里士多德，MetaphA4985b4…20；KRS556）。

正文　原子論者（2）

福哇手機　更新時間：2010…11…2　7：56：47　本章字數：626

就像阿那克薩戈拉一樣，德謨克利特相信有多個世界存在。

世界的數目無限，大小不同。在某些世界中，沒有太陽和月亮；在另外一些世界中，太陽和月亮比我們這個世界的要大；還有一些世界的太陽和月亮，在數量上多於我們這個世界。世界間的距離是不等的。某些空間部分有較多的世界，某些空間部分有較少的世界；某些世界正在增大，某些世界正在縮小；某些世界正在興盛，某些世界正在衰落。它們由於互相撞擊而遭毀滅。還有某些世界沒有動物、植物或任何潮溼的事物。（KRS565）

在德謨克利特看來，原子與虛空只是兩種實在：我們視為水或火、植物或人類的這些東西，都是原子在虛空中集聚結合而成的。我們所看到的感性特質是不真實的：它們是約定俗成的結果。

德謨克利特詳細地解釋了感性特質是如何源自原子的不同種類及其集聚結合活動的。譬如，辣味源自微小的、精細的、有尖角的和鋸齒狀的原子，而甜味源自較大、較圓和較為光滑的原子。感覺提供給我們的知識相比於原子論提供給我們的知識，就如同黑暗之於光明。為了證實這些說法，德謨克利特建立了一種系統的認識論。

德謨克利特還寫過專論倫理學和物理學的著作。許多警句留存至今，其中一些業已成為老生常談。不過，如果認為他是一位喜好利用警句來散播傳統智慧的人，那就大錯而特錯了。恰恰相反，誠如本書第八章所示，認真研究他的言論就會證明，德謨克利特是率先系統研究道德問題的思想家之一。

正文　智者（1）

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智者

德謨克利特在世時，一位同樣來自阿布德拉的年輕同胞普羅泰戈拉（Protagoras），已經成為新一類哲學家——智者（thesophists）——的領軍人物。智者是一批巡迴授課的教師，他們遊學於各個城邦，講�