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就招――給點假情報不就完了？既儲存實力又不委屈自己，多好？高俅同志就深刻地詮釋了這一點。儲存有生力量，圖謀東山再起！
高俅同志充分利用了“以賊破賊”的驅虎吞狼之計，使宋江反革命團體消滅了假想敵遼國侵略者，又剿滅了淮西王慶、河北田虎、江南方臘三股反動勢力，在這些戰爭中，尤其是對方臘一戰，兩虎相爭，一死一傷，從此天下太平！高俅不費一兵一卒，就幫皇帝打下一個大大的穩定江山，可謂“智”也！
高俅同志為了中華民族的偉大復興，殫精竭慮，上下求索，開創了一個物質精神雙豐收的大同世界，高俅同志的一生是波浪式前進，螺旋式上升的，高俅為了偉大的領導人，匈奴未滅，何以家為，時刻想他人所想，急他人所急。高俅同志是我們學習的好榜樣！
高俅同志永垂不朽！
傑出的氣象學專家：入雲龍公孫勝
傑出的氣象學專家：入雲龍公孫勝
《水滸》中最神秘的人物是誰？相信大多數人會不假思索脫口而出：入雲龍公孫勝！誠然，正如他的綽號，公孫大郎從頭至尾一直是個神龍見首不見尾的半仙（此半仙非張鐵嘴之流），松紋古錠劍一舉，頓時天昏地暗風雨大作，梁山好漢四面合圍，於是乎敵人丟盔棄甲屁滾尿流，我軍鞭敲金鐙齊唱凱歌。正是由於他的大力支援，梁山大軍方能無往不利無堅不摧。
小說中的公孫勝呼風喚雨，法術無邊，按照我的理解，他大約是個傑出的氣象學家，能夠預知天氣變化，再利用天時地利打擊敵人。所以我們看到，放著攻擊力這麼強的公孫一清，梁山依舊主要是靠武士用冷兵器打天下，蓋因風雨交加的天氣不是天天有的！
神鬼之說，終屬虛構，玄幻而不可信。但是公孫勝能夠第一時間料知天氣變化，這也是不可否認的事實（也許他有關節炎，一到陰雨天氣就隱隱作痛也未必）
吳用和公孫勝是梁山上的首席正副軍師，兩人假如合體，那就活脫脫一個諸葛孔明再世。所以兩人在梁山上地位非常高，僅次於宋老大盧老二之下，位列第三第四位，是全軍的政委和總參謀長！而公孫勝不僅智力出眾，武力也頗了得，在東溪村甩晁蓋家僕十數人如拋稻草人，舉重若輕，面不改色。
然而針對吳軍師的熱衷於功名利祿，我們的公孫軍師卻表現出色，淡泊明志，寧靜致遠，心隨四海，樂於當一名閒雲野鶴，可以說，公孫勝是梁山上兄弟感情看得最淡薄的人，不僅僅是因為他是出家人（武松魯智深則脾氣火爆得多）。
問題在於，同為開創梁山新局面元老的公孫道士，為何對待金銀財寶、兄弟情分這般冷淡？既然如此，當初又何必攛掇晁蓋等人去劫生辰綱？
公孫勝處在一個適逢其時的年代，北宋皇帝很信仰道教的，從太宗開始，各代皇帝對道家發展都給予了大力的支援，尤其在真宗和徽宗期間，得到兩個高潮，徽宗皇帝自己，在給燕青的赦免書上就自稱“神宵玉府真主宣和羽士虛靜道君皇帝”，頭銜很長，範圍涉及教主、神仙、皇帝三大塊，徽宗對道教的崇奉幾乎達到了相對瘋狂的地步。道教得以迅猛發展，許多道士得到徽宗的信任，如劉混康、林靈素、虞仙姑等，皆得以升官發財。其中雖有真正仙風道骨的重道之士，卻也夾雜不少魚目混珠之徒，著名的大騙子郭京就是其中的“傑出代表”。
作為道士，如果不求上進，直接進京面聖，就可以混個好位置，從此以後吃喝不愁。但是公孫勝不一樣！雖然跳出三界外，不在五行中，然而在他心中，始終把復興社會，解救黎民當作首要大事！公孫勝看見百姓身處水深火熱之中，萬民嗟嘆，不禁怒從中來，將梁中書十萬貫民脂民膏將要路過山東黃泥崗的訊息，告知了他心目中的大英雄晁蓋。
公孫勝不為名利，也不為聲望，完全為了窮苦老百姓出頭。他自己一個人，是沒有辦法打敗楊志的，也無法搬走十一擔金銀財寶，所以他必須要聯合晁蓋，藉助大家的力量實現理想。公孫勝的計劃很成功，同樣渴望一夜暴富的晁蓋採納了他的意見，並且順利得到實施。
但是晁蓋他們的後續所作所為很令公孫勝失望：在吳用的唆使下，大家把事前的“劫富濟貧”忘記得一乾二淨，得手以後，只顧自己分錢，完全忘記了活動的初衷。此時此刻公孫勝後悔了，雖然三阮劉唐也屬於“貧苦農民”，但那只是一小部分，代表不了全體！公孫勝於是想到了逃避。
公孫勝想到了，並且付諸了行動：在宋江上了梁山後，他已經悄然準備退隱。因為此時梁山的實力已經夠大了，
