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那人道：“小人姓張，名青，原是此間光明寺種菜園子。為因一時間爭些小事，性起，把這光明寺僧行殺了，放把火燒做白地，後來也沒對頭，官司也不來問，小人只在此大樹坡下剪徑。忽一日，有個老兒挑擔子過來，小人欺負他老，搶出來和他廝並，鬥了二十餘合，被那老兒一匾擔打翻。原來那老兒年紀小時，專一剪徑。因見小人手腳活，便帶小人歸去到城裡，教了許多本事，又把這個女兒（按：孫二孃）招贅小人做個女婿。
由此可見，張青人品相當低下：原本是寺廟的傭工，因為瑣碎小事，竟然殺了自己的上級領導，不僅殺人，而且放火將現場破壞殆盡！由於黑暗的法院對於這種清湯寡水的案子不感興趣，因此張青一直逍遙法外。一直到他生命中最重要的一個男人――孫二孃的父親山夜叉孫元出現。
要說這孫元，實在是真人不露相，打扮得老實巴交乾癟瘦巴，扔人群裡找不出的那一種。可能也是年輕時得罪人太多，因此老了後修身斂跡，哪裡有半點當年江洋大盜的模樣？
張青標準屬於那種瞎了眼的沒出息漢子，不敢找那些看起來孔武有力的，竟然專門瞄準老弱病殘下手，結果看走了眼，一個正當盛年的大漢，竟被這麼個不起眼的老傢伙一扁擔掃倒在地。原來這孫元昔日在江湖上也曾闖下偌大的萬兒！張青真是“小偷遇見賊祖宗”了。
再說這張青，運氣還真不是一般的好，這孫元不知道喜歡他哪裡，竟然把他帶回家親授武藝，最後還把寶貝女兒孫二孃嫁給他做老婆，老頭一扁擔得到個上門女婿，這筆生意不知道是賺了還是虧了。
現代心理學上有個名稱，叫做“角色互換”，也許孫元看見張青的出現，竟然無端勾起自己少年時風華正茂的崢嶸歲月，從而大起惺惺相惜之意。又或者孫元是個完美主義者，看見張青功力這麼差，實在給強盜界丟臉，於是在強烈的社會責任心督促下，他決心將張青培養成一個合格的人才，繼續從事他這份有前途的職業。
由此而來，孫二孃和張青本著“魚找魚蝦找蝦，田雞捉住癩蛤蟆”的門當戶對原則，建立了一個幸福的家庭。透過張青的描述可知，孫二孃的功力盡得其父真傳，因此在家中具有說話決定權的，大約是孫二孃而不是他張青。
所以我們看見，孫二孃不僅身兼十字坡大酒店的董事長、總經理、餐飲部主任兼大堂經理，而且手下至少有兩名員工（小二、小三）受其管理。而張青則僅僅是個送外賣的對外營業視窗主任！地位高下立判！
張青大約受孫元影響，性格有所轉變。十字坡的營業規定白紙黑字寫得清楚：
一，不傷害雲遊僧人。
二，不傷害行院妓女。
三，不傷害流放犯人。
對於第一點，張青的解釋是“他又不曾受用過分了，又是出家的人。”或許是張青對昔日殺僧焚寺一事心內有愧所致，又或者清湯寡水的和尚實在沒有油水可撈。
對於第二點，書中解釋“他們是衝州撞府，逢場作戲，陪了多少小心得來的錢物，若還結果了他，那廝們你我相傳，去戲臺上說得我等江湖上好漢不英雄。”從這個解釋可以看出，張青性格好像有了相當大的轉變，同情那些靠強顏歡笑獲得生活的可憐女子，至少在這一點，張青已經有了很明顯的社會進步認識；而孫二孃估計也相當認同這一點，一來怕張青犯原則性錯誤，二來也覺得這種品質的“黃牛肉”可能味道欠佳。
其實孫二孃不知道，張青覺得她們“陪了多少小心得來的錢物”，他張青自己又何嘗不是？從她們身上，張青隱約看到自己的悲慘世界。
第三點則是標準的江湖交友手段，十字坡大酒店能夠聲名遠播，政府不敢正眼相看，一來固然是孫二孃的收尾工作相當利索，不留任何線索。二來，有那麼多的黑道朋友關照，恐怕也是政府不敢輕易查封的原因。這一條是酒店營業的關鍵所在，不得不讚嘆一聲！
孫二孃是個行事老到、滴水不漏的辣手角色，計劃周全，處驚不亂，心理素質非常優秀！而其丈夫不論從智力還是武力方面來講，遠遠不是妻子的對手。因此我相信，在這個家庭中，占主導地位的非孫二孃莫屬！
孫二孃的黑店，一度成為討伐者對武松鞭撻的口舌之一――武松交友不慎，因為區區幾句江湖奉承，就和張青孫二孃結拜成異姓兄弟。其實十字坡的酒店，更多的還是處理那些心懷不軌的人物，只要自己立場堅定，能枉自送了卿卿性命麼？
孫二孃和張青算不得什麼頂天立地的英雄，充其量也只是個不法奸商
