郝懷明如煙如火話周揚

第42部分 (第2/2頁)

加強思想改造和深入群眾體驗生活這兩點。這一改，重點從調動一切積極因素變為繼續加強改造了。

如果把《八條》中新增加的內容單獨抽出來看，當然沒有什麼錯，但當時是在調整政策，刪掉或壓縮了原文中的許多有現實針對性的正確內容，而增加的多是歷來所強調的政治性很強的內容。這些修改，明顯地反映出當時的顧慮和政策調整的侷限。（該書第1004－1006頁） 薄一波的這些看法和意見是中肯的。儘管如此，《十條》中的許多重要思想還是基本上保留下來了，它在文藝政策調整中起了重要作用，在歷史上的地位應當充分肯定。

《八條》下發不久，恰逢毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表20週年，《人民日報》發表了《為最廣大的人民群眾服務》的社論。這篇社論是與《八條》同時產生的又一思想成果，幾經修改，最後經周揚口授大意寫成。社論指出當前情況不同於二十年前，已經勝利完成了新民主主義革命和社會主義革命，令人矚目地提出：“全體人民都應當是我們的文藝服務的物件和工作物件”。從而提出文藝的任務既要用社會主義、共產主義精神教育人民，又要滿足人民文化生活上的廣泛需要。由於群眾需要的多樣性，生活本身的多樣性，必然要求文學藝術的多樣性。在組織上強調凡是可以團結的力量都應團結起來。思想上和世界觀上的矛盾和鬥爭，應該透過互相幫助、互相討論、採取批評和自我批評的方法，逐步求得解決。

在創作方法上，文藝家可以根據他們的經驗和條件去掌握和運用，不強求一律。文藝部門的黨的領導要發揚民主，尊重藝術規律，貫徹“雙百”方針，為文藝創造自由競賽、自由討論、生動活潑和繁榮昌盛的局面而創造條件。這篇社論同《八條》同樣具有政策指導意義。這件事，後來在“文革”中被說成是周揚用蘇聯共產黨總書記赫魯曉夫的修正主義的“全民文藝”來篡改毛澤東文藝為工農兵服務的方向，是“反黨反社會主義的綱領”，周揚想讓文藝為廣大人民服務的崇高願望竟成了他的一大罪狀。����